|
Китайцы любят всё переделывать и усложнять и они также не удержались от попыток улучшить существующее направление Тайцзи. Школа Ян приобрела поистине глобальные масштабы популярности, её и сейчас практикуют почти везде в Китае, а в девятнадцатом веке этот стиль практиковался при императорском дворе. Мастер Ян, который это направление основал и популяризировал, обладал поистине чудесными способностями, но это ни как не умаляет последователей других направлений. Ян отдавал предпочтение широкой и плавной технике, где приоритетом является непробиваемая защита. О Тайцзи-цюань можно говорить много, но самое лучшее представление об этой системе можно получить только из практических занятий. Мастера могли демонстрировать чудеса, манипулируя энергией и своим телом, например, птица не могла взлететь с ладони господина Яна потому, что он улавливал импульс и не позволял ей оттолкнуться ногами от своей руки, быстро опуская ладонь в момент её старта. Другая история гласит, что одного даоса позвал император в свой дворец продемонстрировать искусство Тайцзи-цюань, но по дороге к столице на мастера напала банда хунхузов. Отшельник вступил с ними в поединок и убил всех, около ста человек. Пушечные удары Тайцзи способны разрушить мгновенно жизненно важные органы нападающего и отбросить противника на десять метров, а энергетические удары поражают даже на расстоянии. Есть ещё более удивительные примеры. Один император охотился на оленя и увидел, как из камня, лежащего на берегу реки, вышел человек и пошёл по воде. Когда этого даоса спросили, как ему удаются такие чудеса, тот ответил, что не имеет понятий о плотности камня и о жидкости воды. Из этого можно сделать вывод, что тот практик реализовал себя на уровне первоэлементов (огонь, вода, земля, воздух, пространство) и интегрировался в их сущность. Стиль Багуа не менее древний. Легенда гласит, что один господин сидел на берегу реки и медитировал, когда из глубины вод вышел Дракон и передал ему восемь триграмм и основные положения стиля Багуа. Существует даже стиль под названием «Шень Лунь Багуа Дзюэ Лю Дао», где слова «шень» и «лунь» означают «дух» и «дракон». Практикуя этот стиль, адепт трансформирует свою личность в дух мифического Дракона и, как следствие таких действий, обретает его чудесные качества. Нет причин сомневаться, что именно так это и было в те далёкие и легендарные времена, наверняка свидетель откровений вошёл в транс медитируя на берегу реки и ему манифестировалось само Знание, так иногда бывает. В медитативном видении может явиться и не такое. Последователям мистических Учений часто приходят во снах некоторые аспекты Учений (Тантры и Упадеши), а так же может появиться возможность общаться с Учителями древности и мистическими существами из запредельных областей бытия. — 49 —
|