|
410 циональные мысли могут проявляться у рационально настроенных и религиозных клиентов, так как они часто неправильно истолковывают философское ядро их религиозных верований. В процессе изучения более рациональных путей мышления выясняется, что светские и религиозные ценности становятся более гармоничными, что не остается незамеченным, и возникает больше вероятности того, что произойдут серьезные личностные изменения. Колтко (Koltko, 1990) представил руководящие указания относительно того, как мудрый терапевт может лучше всего включить религиозные и духовные ценности клиента в программу лечения. Во-первых, он подчеркивает, что важно знать официальную версию о принадлежности человека к определенной религии или его кредо, а также знать то, что значит для него эта религия или кредо. Я могу проиллюстрировать это на примере одна буддистская пара, которая проходила у меня лечение. Вера была центральным моментом связи этих людей, отношения между ними строились на ежедневных совместных занятиях медитацией. Понимание того, что буддизм был для них главным образом механизмом для близости как партнеров, позволило мне усилить эту составляющую в их отношениях. Во-вторых, Колтко подчеркивает, что терапевту важно быть восприимчивым к культурным особенностям и иметь представление о «горячих клавишах» для конкретных религиозных групп. Например, в иудаизме много говорится о браках между разными национальностями, у мормонов — большое внимание уделяется представлению о свободе воли (расширенное представление о свободной воле, которое включает в себя решение проблем через прилежную работу и силу воли), а у «Свидетелей Иеговы» запрещается дарить подарки в традиционные праздники. Восприимчивость к культурным особенностям может помочь использовать адекватное оценивание того, как религия влияет на проблемы супругов. Далее следует отметить, что «бывшие» или «неактивные» члены религиозных конфессий могут, как и прежде, находиться под влиянием религии и руководствоваться этим. Среди наших клиентов была женщина, которая раньше принадлежала к «Свидетелям Иеговы», но когда у нее завязались прекрасные отношения с другой женщиной, она была твердо убеждена в том, что она совершила грехопадение и заплатит за свое счастье тем, что никогда не попадет в рай. В терапии делался фокус на модифицировании ее системы верований, чтобы сделать возможным продолжительное оценивание религиозных ценностей и ритуалов, которые помогали ей, и отказаться от веры в те, которые она считала интеллекту- — 331 —
|