Терапия супружеских пар

Научное понимание религии и роли религии в жизни человека долж­но начинаться с концептуального анализа, который отличает многие оп­ределения и значения «религиозного» мира. Психологи создали много моделей, которые выделяют различные параметры религиозности, и по­пытались разработать континуум переживаний от высокоорганизован­ных религиозных ритуалов и убеждений до личностных, эволюциони­рующих, нетеистических, духовных позиций и указаний в жизни. На­пример, модель, разработанная Бейтсоном и Вентисом (Bateson and Venn's, 1982) предполагает, что религиозность имеет три центральных измере­ния: внешнее измерение, относящееся к тому, насколько часто человек обращается к религии для удовлетворения своих социальных потребно­стей в любви и безопасности; внутреннее измерение, относящееся к тому, насколько часто человек обращается к религии, чтобы получить отчет­ливые ответы на экзистенциальные вопросы (например, «Каково назна-

406

чение брака?»); и измерение поиска, к которому человек обращается, ведя диалог на экзистенциальные темы, не ограниченный временем.

Этические и терапевтические проблемы могут возникнуть, когда религиозные или духовные модели терапевта представляются в лож­ном свете - как светские или универсальные решения - или когда те­рапевты предполагают, что они разделяют религиозные убеждения сво­их клиентов. В одном из исследований, где рассматривались религи­озные модели терапевтов, был сделан следующий вывод. Порядка 45% относились главным образом к измерению поиска, 32% - главным образом к внутреннему измерению и 32% - к внешнему измерению (Shafranske and Malony, 1990). Предположение о том, что клиент или супруги разделяют те же самые религиозные и/или философские прин­ципы в жизни, что и терапевт, может ослабить терапевтический альянс и привести к недоразумениям. Например, терапевт может наивно по­лагать, что он или она разделяет те же самые религиозные убеждения, что и супруги, так как они относятся к одной и той же религиозной конфессии. Если терапевт видит определенные религиозные свидетель­ства этому, например, определенные ответы на вопрос «почему», ког­да речь идет о супружеской верности (внутреннее измерение), и раз­деляет эти убеждения, то его действия могут отдалить супругов, для которых «почему» относительно супружеской верности необходимо анализировать через самые разные противоречивые философские ис­точники (измерение поиска). Или же отдалить супругов, для которых чтение вслух Библии в домашнем кругу просто часть социального ритуала (внешнее измерение). Терапевтический навык заключается в том, чтобы понять, откуда пришел клиент, и отойти от своих основ, чтобы работать с системой взглядов клиента.