|
Процент обращения к религии или религиозным концепциям, как ни странно, достаточно высок. Шафранске и Мэлони (Shafranske and Malony, 1990) пришли к следующему выводу: несмотря на то, что по результатам исследования менее 20% клинических психологов утверждали, что организованная религия была главным источником их духовности, терапевтические интервенции с фокусом на религии были нередки. Больше половины психологов из данной выборки сообщали об использовании религиозных понятий или концепций и больше трети респондентов рекомендовали участие в религии клиента. 7% молились вместе с клиентом и 24% сами молились за клиента. Обывателю может показаться, что пасторские консультативные услуги, предлагаемые организованными религиозными группами, и ус- 407 луги, которые предлагают профессиональные семейные терапевты, -одно и то же. Необходимо признавать и понимать как различия, так и сходства между пасторским консультированием и супружеским консультированием. На первый взгляд, фокус на проблеме одинаков как в пасторском консультировании, так и в супружеском консультировании. Подобно различным школам супружеского консультирования, организованные религии представляют парадигматический инструментарий для разрешения основных супружеских конфликтов. В проповедях и групповой работе с парами при церкви делается акцент на необходимости в близости, коммуникативных проблемах между партнерами, сексуальной реализации, тендерных ролях, препятствиях вознаграждениям, прощению и разрешению разногласий. Однако два подхода имеют принципиальные различия в процессе нахождения решений. Пасторы-консультанты находят решения)в учении своих религиозных доктрин, применяя универсальные директивы для конкретной пары. Семейные терапевты стремятся помочь клиентам найти единственные в своем роде личные ответы, которые соответствуют эволюционному этапу жизни клиентов, их индивидуальным потребностям и культурному контексту. Светские супружеские консультанты помогают выявить ценности и важную жизненную философию в паре, в то время как пасторы-консультанты помогают супругам понять значение жизни и ценностей, свойственных определенной религиозной доктрине. Иными словами, пасторы-консультанты находят религиозные решения в контексте возможностей, которые позволяет религия; светские консультанты в своих решениях основываются на персонологическом и культурном контексте пары. Когда религия становится частью этого персо-нологического и культурного контекста, светским терапевтам необходимо по максимуму использовать преимущества этого. — 328 —
|