|
пли даже несчас'пя. Вышепривиденный примъръ ласточки доставляетъ пояенеше; хотя и обратнаго характера, показывающее, что временный, но въ данную минуту сильный и упорный инстинктъ одолвваетъ другой инстинктъ, обыкновенно гоеподствунищй надъ веъми прочими. Въ надлежащую пору, эти птицы по ц'влымъ днямъ испытываютъ непреодолимое желаше переселиться. Ихъ н])авъ изменяется, он'в становятся безпокойными, крикливыми и соби- раются въ стаи. Пока птица-мать кормить птенчиковъ или высиживаетъ яйца, материнсмй инстинктъ перееелешя одерживаетъ верхъ и, наконецъ, въ моментъ, когда птенчики у нея не передъ глазами, птица улетаетъ, иокидая ихъ. Когда она завершить свое продолжительное путешеств1е и д'Ьйств1е перелетнаго инстинкта прекратится, какъ велико было бы угры- аеше совъсти у птицы, если-бы она обладала высоко-развитой душевной деятельностью и не могла бы избежать постояннаго прохожден1я въ ея душС образовъ, рисующихъ жалкую гибель птенцовъ отъ холода и голода на суровомъ съверъ. 102 Въ моментъ совершешя поступка, челов-вкъ, безъ сомнъшя, будетъ спо- собенъ последовать болте сильному импульсу; хотя это порою побудить его къ благороднтйшимъ поступкамъ, но чаще, слъдств1емъ будетъ удовле- твореше своихъ собственных^ пожелашй на счетъ другихъ людей. Послъ такого удовлетворешя, когда прошедпия и слабъйппя впечатлъшя окажутся передъ судомъ, всегда наличнаго, общественнаго инстинкта и подъ вл1я- кемъ сильнаго внимашя къ доброму мнтшго другихъ людей, человъкъ на- верное, подвергнется нравственному иозмездш. Онъ испытыкаетъ тогда угрызев1е, раскаяше, сожалтже пли стыдъ; это последнее чувство, однако, почти исключительно относится къ суждешю другихъ людей. Онъ, следо- вательно, болъе или менъе твердо решится действовать въ будущемъ иначе; а это и есть совесть, заглядывающая въ прошедшее и служащая руково- дительницею для будущаго. Природа и сила чувствъ, которыя мы иазываемъ сожалъшемъ, сты- домъ, раскаян1емъ и угрызешемъ, повидимому, зависитъ не только отъ стой- кости насилуемаго инстинкта, но частью и отъ силы пскушешя, а иъ большей мтръ часто еще отъ суждешя нашихъ ближнихъ. Насколько каждый цънитъ мнтн1я другихъ людей, это зависитъ отъ силы его врож- деннаго или прюбрътеннаго чувства симпатш и отъ его собственной спо- собности къ обсуждешю отдаленныхъ послтдств1й его поступковъ. Другой элементъ чрезвычайно важенъ, хотя и необходимъ-а именно уважеше или страхъ передъ Богомъ, богами или духами, въ которыхъ въритъ тотъ илг иной человъкъ; это особенно справедливо относительно угрызешя совъстц. — 138 —
|