Эстетика. Философия культуры

Страница: 1 ... 5354555657585960616263 ... 435

Исторически слово «идея» восходит к Платону.
Платон в свою очередь называл идеями математичес-
кие понятия. А называл он их так потому лишь, что
они суть орудия мысли, с помощью которых мы созда-
ем конкретные вещи. Без чисел, без операций сложения
и вычитания, которые тоже — идеи, мир чувственных

74


АДАМ В РАЮ




реальностей, то есть «вещей», для нас бы не существовал.
Следовательно, для идеи принципиально важна возмож-
ность ее приложения к конкретному, ее способность быть
воплощенной. Таким образом, истинный идеалист — это
не тот, кто простодушно копирует смутные образы,
возникающие в его сознании, а тот, кто, как страстный
охотник, углубляется в хаос предполагаемых реально-
стей и ищет в нем организующее начало, чтобы обуздать
этот хаос, чтобы мертвой хваткой впиться в вещь —
res,— овладеть ею, и это его единственная забота и един-
ственный источник вдохновения. Поэтому на самом деле
идеализм правильнее было бы назвать реализмом.

XII

Сезанн, будучи художником, говорит, по сути, то
же, что и я, теоретик искусства, лишь выражаясь более
«научно». По Сезанну, искусство — это воплощение.
Я считаю, что искусство — это процесс индивидуализа-
ции, поскольку вещи— res —суть индивидуальности.

Реальность — это реальность картины, а не реаль-
ность предмета изображения. Тот, кто послужил моде-
лью для эльгрековского «Мужчины с рукой на груди»,
был самым заурядным существом, которому так и не
удалось индивидуализироваться, воплотиться, которое
отлилось в расхожую форму условного жителя Толедо
XVII века. Именно Эль Греко в своей картине придал
ему индивидуальность, конкретность, дав ему вечную
жизнь. Художник нанес последний мазок — и в мире
появилась одна из самых реальных, самых вещных
вещей: портрет «Мужчины с рукой на груди».

И это случилось именно потому, что Эль Греко не
стал копировать все и каждый в отдельности из лучей
исходивших от модели и достигавших его сетчатки!
Непосредственная реальность для искусства всего
лишь материал, составная часть. Искусство расчленяет
натуру чтобы создать эстетическую форму. Живо-
пись — будь то импрессионизм, люминизм 15 и т. д.- не натуралистична; натуралистична техника-орудие
живописи. Живописные средства выражения не сводятся к одним краскам; натура, модель, тема - словом,
все видимое не является конечной целью, а только
средствами, материалом, подобно кисти и палитре.

75


ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ

XIII

Важен прежде всего способ оформления этого ма-
териала: в науке он один, в искусстве — другой. Внутри
искусства он один в живописи и другой в поэзии.

— 58 —
Страница: 1 ... 5354555657585960616263 ... 435