|
Если мы возьмем, с одной стороны, всю историю
живописи, а с другой — литературы и сравним количе-
ство признанных шедевров, вызывающих восхищение
у критиков обеих сторон, то мы столкнемся с обес-
кураживающим фактом, который требует если не пол-
ного, то хотя бы частичного разъяснения. А именно:
78
АДАМ В РАЮ
диспропорция между бесчисленными успехами челове-
чества на живописном поприще и скудостью их па
поприще литературном. Оказывается, что человек со-
здал намного больше прекрасных полотен, чем блиста-
тельных поэтических творении.
Лично я не могу в это поверить. И те и другие —
критики литературные и художественные — допустили
ошибку, и ошибка эта, на мой взгляд, происходит
именно от чрезмерной благожелательности к произ-
ведениям живописи. Художественная критика не ску-
пилась на похвалы, сбитая с толку путаницей между
эстетической ценностью и техническим мастерством.
Живописная техника чрезвычайно сложна: по сравне-
нию с основным орудием литературы—языком—меха-
низм создания картины гораздо менее непосредствен,
гораздо дальше от тех средств и навыков, которыми
пользуется человек в обыденной жизни. Иначе говоря, по
технической сложности диалог из "Дон Кихота" гораздо
меньше отличается от обычного уличного разговора, чем
79
ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ
столько оценить, сколько извлечь урок; но исходя из
необъятных масштабов искусства как такового что
могут значить выразительно написанные руки или ка-
кая-нибудь изысканно прихотливая линия?
Исходя из общего смысла сказанного, ясно, что
гораздо важнее определить, что следует изображать;
то, как следует изображать,— вопрос второстепенный,
подчиненный, эмпирический, и тысячи художников со-
тен разных школ дают на него каждый свой ответ.
XVI
Тем не менее можно сделать один вывод: поскольку
живописец изображает с помощью света и в свете, ему
нет нужды изображать сам свет. Таков мой упрек всем
разновидностям люминизма, подменяющим художест-
венную цель живописным средством.
Итак, покружив вдоволь вокруг темы, мы прихо-
дим к заключению, к окончательной формуле, которая
должна дать ответ на вопрос — какова же сверхтема
произведения живописи? Что следует изображать?
Мы установили, что отвлеченные идеи не подлежат
изображению. Искусство не трамплин, который вдруг
выбрасывает нас в область философии. Какой бы сильной
ни была картина, заключенная в ней философия обязате-
льно будет слабой. У философии есть свои средства выра-
жения, своя «техника», сжато отразившаяся в научной
терминологии, которая, впрочем, тоже не всегда эффек-
тивна. Лучшая из картин всегда худший из силлогизмов.
— 61 —
|