|
518
ГОЙЯ И НАРОДНОЕ
иыми перед близорукими глазами историков. Но оста-
вим для другого случая рассмотрение истоков этого
явления и определим три основные его составляющие.
Первая заключается в нарядах и украшениях жителей
Мадрида и некоторых андалузских столиц, в реперту-
аре характерных действий, поз и жестов, абрисе и му-
зыке движений тела, произношении, оборотах речи,
специфических словечках.
Невозможно выразить, до какого предела дошел
во второй половине XVII в. упадок испанской ари-
стократии. «У нас нет умов»,—уже указывал граф-
герцог4 и в официальном документе, и то же самое
повторял Филипп IV, когда, удалив графа-герцога,
взял на себя всю полноту власти. Почитайте «Письма
иезуитов», относящиеся к этим годам, и вас поразит,
с какою ясностью тогдашние испанцы отдавали себе
отчет в никчемности своей знати*. Она утратила вся-
кую творческую силу. Она оказалась беспомощной
не только в политике, управлении страной и военном
деле, но даже не способна была обновлять или хотя
бы с изяществом поддерживать правила повседневно-
го существования. Таким образом, она перестала ис-
полнять основную функцию любой аристократии —
перестала служить примером. А без образцов, под-
сказок и наставлений, исходящих сверху, народ по-
чувствовал себя лишенным опоры, оставленным на
произвол судьбы. И тогда в очередной раз проявляется
редкая способность самого низкого нашего просто-
народья—fare da se5, жить само по себе, питаясь
своими собственными соками, своим собственным
вдохновением. Я считаю эту способность редкой, по-
тому что ее совсем не так часто встретишь у нации,
как может показаться при первом приближении.
С 1670 года испанское простонародье начинает жить,
обратившись внутрь самого себя. Вместо того чтобы
искать правила вовне, оно понемногу воспитывает
и стилизует свои собственные, традиционные**. Ре-
зультатом этой стихийной, разрозненной и повседнев-
ной работы станет тот самый репертуар поз и жестов,
* Cartas dc algunos P.P. de la Compania de Gesus sobre los succsos de la
monarguia entre los anos de 1634 у 1648, siete volumenes. Madrid, 1861 a 1865.
** He исключено, что тот или иной элемент заимствуется у знати, но и он
переиначивается согласно собственно народному стилю.
519
ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ
каким полъзовался испанский народ на протяжении
двух последних столетий. Этот репертуар имеет одну
особенность, благодаря которой он представляет со-
бой нечто, по моему мнению, уникальное, а именно:
действия и движения, составляющие его, непосредст-
венны, как и все народное, но в то же время они
уже стилизованы. Исполнять их—значит не просто
жить, а жить «по правилам», существовать «в стиле».
Наш народ создал себе как бы вторую природу,
уже обогащенную эстетическими свойствами. И этот
репертуар ежечасно используемых линий и ритмов
стал словарем, драгоценным материалом, из которо-
го создавались народные искусства. Они представ-
ляли собой, таким образом, вторую сознательную
стилизацию, которая была осуществлена на основе
первоначально закрепленных движений, жестов и
речи. Пример тому—две другие большие составля-
ющие неодолимой волны «вульгаризма», захлестну-
вшей Испанию около 1750 года. Речь идет о двух
величайших художественных явлениях, какие породил
наш народ в тот век,— о бое быков и о театре.
— 378 —
|