ДЕГУМАНИЗАЦИЯ ИСКУССТВА
это сопоставить их по одному признаку, а именно
рассмотреть ту духовную дистанцию, которая отделя-
ет каждого из присутствующих от единого для всех
события, то есть агонии больного. Для жены умира-
ющего этой дистанции почти не существует, она мини-
мальна. Печальное событие так терзает сердце, так
захватывает все существо, что она сливается с этим
событием; образно говоря, жена включается в сцену,
становясь частью ее, Чтобы увидеть событие в качест-
ве созерцаемого объекта, необходимо отдалиться от
него. Нужно, чтобы оно перестало задевать нас за
живое. Жена присутствует при этой сцене не как свиде-
тель, поскольку находится внутри нее; она не созерцает
ее, но живет в ней.
Врач отстоит уже несколько дальше. Для него
это—профессиональный случай. Он не переживает си-
туацию с той мучительной и ослепляющей скорбью,
которая переполняет душу несчастной женщины. Одна-
ко профессия обязывает со всей серьезностью отне-
стись к тому, что происходит; он несет определенную
ответственность, и, быть может, на карту поставлен
его престиж.
Поэтому, хотя и менее бескорыстно и интимно,
нежели женщина, он тоже принимает участие в проис-
ходящем и сцена захватывает его, втягивает в свое
драматическое содержание, затрагивая если не сердце,
то профессиональную сторону личности. Он тоже пе-
реживает это печальное событие, хотя переживания его
исходят не из самого сердца, а из периферии чувств,
связанных с профессионализмом.
Встав теперь на точку зрения репортера, мы за-
мечаем, что весьма удалились от скорбной ситуации.
Мы отошли от нее настолько, что наши чувства по-
теряли с нею всякий контакт. Газетчик присутствует
здесь, как и доктор, по долгу службы, а не в силу
непосредственного и человеческого побуждения. Но
если профессия врача обязывает вмешиваться в про-
исходящее, профессия газетчика совершенно опреде-
ленно предписывает не вмешиваться; репортер должен
ограничиться наблюдением. Происходящее является
для него, собственно говоря, просто сценой, отвле-
ченным зрелищем, которое он потом опишет на стра-
ницах своей газеты. Его чувства не участвуют в том,
229
ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ
что происходит, дух не занят событием, находится
вне его; он не живет происходящем, но созерцает его.
Однако созерцает, озабоченный тем, как рассказать
обо всем этом читателям. Он хотел бы заинтересовать,
взволновать их и по возможности добиться того, что-
бы подписчики зарыдали, как бы на минуту став род-
ственниками умирающего. Еще в школе он узнал ре-
цепт Горация: «Si vis me flere, dolendum est primum
ipsi tibi» 6.
— 169 —