СТРАХА РАДИ ИУДЕЙСКА. Книжн. Выражение восходит к ц.-слав, переводу Евангелия от Иоанна, в котором рассказывается, что Иосиф Аримафейский, из страха перед иудеями (“страха ради иудейска”) скрывавший, что он ученик Иисуса, попросил у Пилата разрешения снять с креста тело умершего Иисуса (Ио., 19,38). Из страха перед властями, перед кахим-л. Я [князю] просвирку принес! Но не стража ради иудейска принес, а потому, что в зтом приношении любви действо проявляется - вот что/ М. Е. Салтыков-Щедрин. Благонамеренные речи, 14. К сожалению, левые кадеты стыдят “Русские ведомости” так, как будто бы они оправдывались... Не знаю, объяснить ли этот не совсем приличный способ полемики с “русскими Ведомостями” - “страхом иудейским”, или тем, что в этом органе пишет г. Бланк. Левые кадеты все ж таки кадеты. В. И. Ленин. Победа кадетов и задачи рабочей партии. ПСС. т. 12. с. 325. СТРАХ БОЖИЙ <ГОСПОДЕНЬ>. Прост. Выражение из Ветхого завета, имеется в виду благоговейный страх перед богом: Нечестие беззаконного говорит в сердце моем: нет страха Божия перед глазами его” (Пс., 35, 2); “Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны” (Пс.,18, 10). Ср. также: Пс.. 33,12 и др. Выражение употр. в знач. 'страх перед богом', 'страх перед наказанием', а также как междометие. - Эх, сколько я за свою жизнь кляузников повидал. Страх божий. Если о всех помнить - кровь испортится, - наставительно сказал Саныч. В. Еременко. Провалы памяти. Жена его. старая и сварливая, целый день не сходила с печи и беспрестанно ворчала и бранилась; сыновья не обращали на нее внимания. Но невесток она содержала в страхе божьем. И. С. Тургенев. Записки охотника. СТРАХ СОЗДАЛ БОГОВ. Книжн. Афоризм из поэмы римского поэта Публия Папилия Стация (1в. н.э.) “Фиваида”: “Primus in orbe deos fecit timor!” - “Впервые в мире богов создал страх!” “Страх создал богов”. Страх перед слепой силой капитала... В. И. Ленин. Об отношении рабочей партии к религии. СТРАШНЫЙ СУД. христианском учении - предстоящий в “конце времен” суд вторично пришедшего Иисуса Христа над всеми когда-л. жившими на земле людьми. Воскреснув во плоти для этого суда, одни по приговору судьи в соответствии со своими делами получают вечное блаженство в раю, другие - вечное наказание в аду.{Справедливый, неподкупный, грозный суд. Страшней, быть может, только / страшный суд, - / Письмо мне будет уцелевшей / нитью. / Его, быть может, мне не отдадут, /Но все равно, ребята, напишите! - закончил Колька просительно и отчаянно... В. Высоцкий. Роман о девочках. Но есть и божий суд, наперсники разврата! / Есть грозный судия: он ждет: / Он не доступен звону злата, / И мысли, и дела он знает наперед. /Тогда напрасно вы прибегнете к злословью: / Оно вам не поможет вновь, / И вы не смоете всей вашей черной кровью / Поэта праведную кровь! М. Ю. Лермонтов. Смерть поэта. Я верующий человек, и знаю из Библии, что ни один человек, живущий на земле, не в состоянии скрыть своих грехов навсегда. Однажды они будут провозглашены, как гром. Ведь будет суд Божий. Помочь тем, кто пострадал несправедливо, мы не сможем, а раскаяться каждому человеку в своих грехах перед Богом - это надо. В. Сидоров. “Что вы сказали в темноте, то услышится во сеете...” МР, 20.11.91. БОЖИЙ СУД — 759 —
|