|
СТРЯХНУТЬ ПРАХ ОТ <О НОГ СВОИХ см. ОТРЯСТИ ПРАХ ОТ<С НОГ> СВОИХ СТУПАЙ С МИРОМ см. ИДИ С МИРОМ СТУШЕВАТЬСЯ. Разг. Введено в лит. речь Ф.М.Достоевским. Впервые выражение появилось в его повести “Двойник” в 1843г.: “Машинально осмотрелся кругом: ему пришло было на мысль как-нибудь, этак под рукой, бочком, втихомолку улизнуть от греха, этак взять - да и стушеваться” (гл. 4). В заметке “История глагола стушеваться”, напечатанной в “Дневнике писателя” (1877г., ноябрь, гл. 1), Достоевский рассказывает: “Словцо это изобреталось в том классе Главного инженерного училища, в котором был и я, именно моими однокурсниками... Во всех шести классах училища мы должны были чертить разные планы... Все планы чертились и оттушевывались тушью, и все старались добиться, между прочим, умения хорошо оттушевывать данную плоскость, с темного на светлое, на белое и на нет... Вдруг у нас в классе заговорили: “Где такой-то? - Э, куда-то стушевался!” Или, например, разговаривают двое товарищей, одному надо заниматься: “Ну, говорит один, садящийся за книги, другому - ты теперь стушуйся!” Или говорит, например, верхнеклассник новопоступившему из низшего класса: “Я вас давеча звал, куда вы изволили стушеваться?” Стушеваться именно означало здесь удалиться, исчезнуть, и выражение взято было именно с стушевывания, то есть с уничтожения, с переходом темного на нет. Очень помню, что словцо это употр. лишь в нашем классе, вряд ли было усвоено другими классами, и когда наш класс оставил училище, то, кажется, с ним оно и исчезло. Года через три я припомнил его и вставил в повесть”. l. Устар. Незаметно уйти, исчезнуть, удалиться. 2. Оробеть, смутиться, прийти а замешательство. 3. Стать незаметным, отступить на задний план, утратить скольконибудь заметную роль. Зато с каким зловещим тактом /Мы неудачу сторожим! / Заметив облачко над фактом, /Как стушеваться мы спешим. Н. А. Некрасов. Медвежья охота. Скромный сельский хор совершенно стушевался перед архиерейскими артистами. С. Г. Скиталец. Кандалы. Командиршею в доме была матушка; золовки были доведены до безмолвия и играли роль приживалок. Отец тоже стушевался. М. Е. Салтыков-Щедрин. Пошехонская старина. СУББОТА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, А НЕ ЧЕЛОВЕК ДЛЯ СУББОТЫ. Выражение из Нового завета. Суббота - это день, когда еврейский закон запрещал какую бы то ни было работу. Иисус с учениками проходил полем, и ученики его стали срывать колосья. Фарисеи, увидев это, сказали Иисусу: “Смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать”. Тогда Иисус, напомнив им рассказ о том, как голодный Давид со своими спутниками вошел в храм и стал есть жертвенные хлебы, которые могли есть только священники, сказал: “Суббота для человека, а не человек для субботы” (Мк., 2, 23-27). Слова эти восходят к Талмуду: “Суббота должна служить вам, а не вы субботе” (А. Древе, Миф о Христе, т. II, М., 1924, с. 201). Выражение это употр. в знач.: не следует быть рабом закона, обычая, когда они действуют во вред человеку. Кокошкин и прочие вожди кадетов не дети. Они прекрасно знают изречение: “не человек для субботы, и суббота для человека”. Не народ для государства, а для государство для народа. В. И. Ленин. К вопросу о национальной политике. Вера действует и поступает по правилу: не суббота для человека, а человек для субботы. Она не желает знать и не прощает людям слабостей и ошибок. В. Дорофеев. В поисках новою, Вопр. литературы, /959, № 2. — 762 —
|