|
КРАСНАЯ ШАПОЧКА. Часто шутл. Персонаж одноименной сказки Ш. Перро из сборника “Сказки матушки гусыни” (1697) - храбрая девочка, которая, не испугавшись волка, пошла через лес навестить больную бабушку и не испугавшаяся Волка. О храбром и добром ребенке. В чаще серых волков ты боялась едва ли / да. и тьмы не страшилась!.. / Тебя, знать, не зря / средь родни Красной Шапочкой /все называли... /Я давно уж не помню тот лес и село, - /да сейчас в моей памяти много ли толка?.. /Где ж сейчас ты?.. / Скажи!.. / Иль тебя унесло / на спине. / как казалось мне, /Серого Волка?.. Евг. Винокуров. Мне как будто... - СР. 3.07.88. КРАСНОЕ ЗНАМЯ ТРУДА· Публ. Заключительная строка боевого пролетарского марша “Смело, товарищи, в ногу” Л. Радина (1898): “Свергнем могучей рукою / Гнет роковой навсегда / И водрузим над землею / Красное знамя труда”. Мелодия - переработанный в ритме марша мотив старинной студенческой песни “Медленно движется время”, в основе которой - мелодия припева популярной польской повстанческой песни “За Неман”. Историю песни см.: Е. Гиппиус, П. Ширяев. Смело, товарищи, в ногу. - ? кн.: Биографии песен... с. 74-89; Е. Долматовский. Рассказы о твоих песнях.... с. 28-33. Символ международного рабочего движения. А над нами гордо развевалось красное знамя труда (цитируется корреспонденция 1905 г.). Юн.. 23.12.84. КРАСНОЙ НИТЬЮ ПРОХОДИТЬ <ТЯНУТЬСЯ> [через что, где]. Книжн. Выражение возводят к роману Гете “Родственные натуры” (1809; рус. перев. - 1952). Симпатии героини, пронизывающие весь ее дневник, сравниваются в романе с красной нитью, которая вплетается в канаты англ, флота (с 1776) и которую невозможно было выдернуть иначе, как распустив все остальное. Как по самому маленькому обрывку такого каната можно было узнать, что он принадлежит англ. короне, “точно так же через весь дневник Оттилии тянется красная нить симпатии и привязанности, все сочетающая воедино и знаменательная для целого”. Образ красной нити, видимо, навеян Ветхим заветом: такая нить была своеобразной меткой в древности: “Во время родов ее оказалось, что близнецы в утробе ее. И во время родов ее показалась рука; и взяла повивальная бабка и навязала ему на руку красную нить, сказав: этот вышел первый. Но он возвратил руку свою; и вот, вышел брат его... Потом вышел брат его, с красной нитью на руке” (Быт., 38, 27-30); “...вот, когда мы придем в эту землю, ты привяжи червленую веревку к окну, через которое ты нас спустила, а отца твоего и матерь твою и братьев твоих, все семейство отца твоего собери к себе в дом твой, и если кто-нибудь выйдет из дверей твоего дома вон, того кровь на голове его, а мы свободны [будем от сей клятвы твоей]; а кто будет с тобою в [твоем] доме, того кровь на голове нашей, если чья рука коснется его... Она сказала: да будет по словам вашим! И отпустила их, и они пошли, а она привязала к окну червленую веревку” (Нав., 2,18-21). О какой-л. отчетливо выделяющейся, господствующей, пронизывающей все мысли идее, чувстве и т. п. Эта осторожность красной нитью проходила во всех их действиях. В. К. Арсеньев. Дерсу Узала. ... В этом поэтическом монологе - весь Нодар Думбадзе: писатель, человек, гражданин. Это и основная тема, которая красной нитью проходит через все его книги, всю его жизнь. И. Микава. Добрый человек из Турции. - Юн.. 1976. № 10. ...Не интереснее ли, вместо того, чтобы отравлять Базарова с Рудиным. разобрать, в чем красные нитки, их связывающие, и в чем причины их возникновений и превращений? А. И. Герцен. Еще раз Базаров. (Из кн.: Письма издалека). — 354 —
|