|
КИНЖАЛ В ГРУДЬ <В СЕРДЦЕ>. Книжн. Выражение из монолога Карла Моора в драме Ф. Шиллера “Разбойники” (д. 1, явл. 2 - 1781): “Люди, люди! Порождение крокодилов! Ваши слезы - вода! Ваши сердца - твердый булат! Поцелуи - кинжалы в грудь!” В переводе Н. Н. Сандунова (1793) монолог заканчивается фразой кинжал в грудь, в переводе М. М.Достоевского (1857) - кинжал в сердце. Вариации оборота способствовало и его употребление в пьесе А. Н. Островского “Таланты и поклонники” (д. 1, явл. 2 1881) в форме кинжал в грудь по самую рукоятку (ирон.). О коварном, предательском поступке; теперь обычно шутливо. Да, в самом деле, может быть, я и рассказал Грушеньке о том “роковом дне”, как говорит Катя. Да, это так, припоминаю!... она тогда все поняла... тогда плакала, а теперь... Теперь кинжал в сердце! Так у баб. ?. ?. Достоевский. Братья Карамазовы. Домна Пантелесвна. Саша учится, к ней учитель ходит. Нароков. Учитель? Какой учитель? Домна Пантелеевна. Студент. Петр Егорович. Чай, знаешь его? Нароков. Знаю. Кинжал в грудь по самую рукоятку! А. Н. Островский. Таланты и поклонники. КИНУТЬ КАМЕНЬ <КАМНЕМ> см. БРОСАТЬ / БРОСИТЬ КАМЕНЬ <КАМНЕМ> КИПЕТЬ МЛЕКОМ И МЁДОМ. Книжн. устар. Выражение из Ветхого завета, где Бог обещает Моисею вывести народ израильский из Египта и привести его “в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед” (Исх., 3, 8). В ц.-слав. версии - О месте, где все имеется в изобилии; о большом богатстве. Нужно для полного счастья нашей родины, чтобы мужик, говоря стихом Державина, “ел добры щи и пиво пил”. Если это есть - значит, страна кипит млеком и медом и везде чувствуется благорастворение воздухов и изобилие плодов земных... М. Е. Салтыков-Щедрин. Убежище Монрепо. КИПУЧИЙ ЛЕНТЯЙ <БЕЗДЕЛЬНИК>. Ирон. Выражение из романа И. Ильфа и Е. Петрова “Двенадцать стульев” (гл. 10- 1928). О людях, чья бурная активность является лишь маскировкой праздности и лени; они много говорят, но никогда не выполняют начатого или обещанного до конца. Вот тут Семенов опешил - столь наглого, хоть и глубокого проникновения в свой богатый внутренний мир он не ждал. И действительно: в школе считали его кипучим лентяем, позже - ученым многообещающим. ЛГ, 9.10.85. Непременно кто-нибудь поднимет страдальческое чело от стола и разведет руками: “Ах, как я занят, как я занят! Ничего не успеваю...” И мы подчас жалеем беднягу, вместо того, чтобы помочь этому “кипучему бездельнику” освободиться от непосильной занятости, ибо проку от него все равно мало. В. Коротич. Быть, а не казаться. Изв., 10.03.84. — 329 —
|