|
КАЮЩИЙСЯ ДВОРЯНИН. Публ. устар. ирон. Выражение Н. К. Михайловского, употребившего его впервые в очерках “Вперемежку” (Отечественные записки - 1876-1877). Они написаны в виде рассказа, который ведется от лица “кающегося дворянина”. Оборот возник на основе выражения кающаяся Магдалина (см.). О типе рус. дворянина 40-60-х гг. XIX в., страдавшего от сознания, что он и его предки - крепостники, и считавшего своим моральным долгом “служить народу”. Очерки Слепцова появились в те годы, когда в русской литературе особенно громко начали раздаваться голоса “кающихся дворян”, зазвучала чувствительная исповедь потомков о грехах предков... М. Горький. О Василии Слепцове. КВАДРАТУРА КРУГА. Книжн. или публ., часто крон. Выражение - терминологическое наименование древней математической задачи - построения при помощи линейки и циркуля квадрата, равного по площади заданному кругу. Решить эту задачу не удавалось многим поколениям математиков. В 1882г. было окончательно доказано, что это в принципе невозможно. В рус. языке полукалька с лат. quadrature circuli. О неразрешимой задаче, о чём-л., абсолютно невозможном, недостижимом. Примирить, сгладить эту разницу (наказания) невозможно - это своего рода неразрешимая задача - квадратура круга. ?. ?. Достоевский. Записки из мертвого дома. Есть ли средство отыскать квадратуру круга? Разные философы, восседавшие на иксах и “венчанные количеством”, как говорит сатира Нахимова, убедили нас, что все попытки на этот счет напрасны. А. В. Дружинин. Заметки петербургского туриста. КВАЗИМОДО. Книжн. презр. Персонаж романа Виктора Гюго “Собор Парижской богоматери” (1831) - глухой, косой, кривоносый и безобразный горбун-звонарь. Имя “говорящее”: лат. quasi modo 'как бы', 'так как' (т. е. “нечто, подобное человеку”). O физическом или нравственном уроде. Отец, в виду уродства спасенного (пса), хотел... прозвать его “Квазимодо”. Д. В. Григорович. Город и деревня. КВАСНОЙ ПАТРИОТ. Книжн. или публ. неодобр. Выражение производно от оборота Квасной патриотизм (ел..). O человеке, неумеренно и огульно восхваляющем все отечественное, национальное и порицающем все чужое, зарубежное. Теперь прошу еще на пару слов моих почтенных славянских братии и, в особенности, вас, гг. квасные патриоты. Н. Макаров. Воспоминания. КВАСНОЙ ПАТРИОТИЗМ. Книжн. или публ. неодобр. Оборот впервые употребил П. А. Вяземский в “Письмах из Парижа” (1827): “Многие признают за патриотизм безусловную похвалу всему, что свое. Тюрго называл это лакейским патриотизмом, patriotisme d'antichambre. У нас можно бы его назвать квасным патриотизмом”. Вяземский сам заявил о своем авторстве, указав дату возникновения оборота - 1827г. В 30-40-е гг. это выражение прочно вошло в язык Белинского и Гоголя. Его не раз употр. Н. А. Полевой в “Московском телеграфе” и в предисловии к своему роману “Клятва при гробе господнем” (1832), где он пользуется им как собственным. Поэтому Н.А.Полевого, так же, как и писателя А. Н. Муханова, употребившего оборот в 1832г., иногда ошибочно считают авторами этого крылатого выражения. Ложно понимаемая любовь к отечеству, огульное и неумеренное восхваление всего своего, даже косного, отсталого, и порицание всего чужого, зарубежного. Милостивые господа, мы сами не терпим его, но позвольте сказать, что квасной патриотизм все же лучше космополитизма... какого бы?.. Да мм понимаем друг друга. Н. Г. Чернышевский. Очерки гоголевского периода русской литературы. Квасного патриотизма... у французов, даром что они в самом деле великая нация..., громадная порция в натуре. В. Стасов. С Парижской выставки 14 июля 1893 г. Патриот иной у нас / Закричит “дю квас, дю квас, / Дю расскольник огуречный!” /Пьет и морщится сердечный - / Кисло, солоно, мове, / Me се Рюсъ - э ву саве - / Надобно любить родное, /Дескать, даже и такое, /Что не стоит ни гроша... /Но не в этом /At патриотизм! Заметим, /Что он должен быть в душе. И. П. Мятлев. Сенсация г-жи Курдюковой. — 327 —
|