|
КАПЛЯ ПО КАПЛЕ. Выражение, видимо, образовано на основе поел. Капля по капле и камень долбит (см..). Медленно, понемногу, кропотливо, настойчиво (делать что-л., идти к достижению какой-л. цели). Так капля по капле Нина Сергеевна добывала необходимые . сведения, собирала показания, улики. Пр., 16.02.80. ПО КАПЛЕ Синоним! Капля за каплей КАПЛЯ ПО КАПЛЕ И КАМЕНЬ ДОЛБИТ. Поел. Цитируется также по-латыни: Gutta cavat lapidem, которую возводят к Овидию (Послание с Понта, 4, 10, 5). Имеются, однако, и более ранние античные источники. Поел, встречается уже в отрывках поэмы др.-греч. поэта Харила (Vs. до н. э.): “Камень долбит капля воды постоянством и стойкостью”. В сборниках изречений древних авторов, составленном византийским ученым Михаилом Апостолием (XV в.), поел, приводится в форме: “Капля, непрерывно падая, долбит скалу”. В этой форме она встречается у церковных писателей Григория Богослова (ок. 329 - ок. 389 г) и Иоанна Дамаскина (конец VII в. ок. 754 г), откуда она и вошла в рус. язык в несколько измененной редакции. Ср. в Ветхом завете: Вода стирает камни; разлив ее смывает земную пыль; так и надежду человека Ты уничтожаешь (Иов, 14,19). Терпением и настойчивостью можно многого достигнуть. Вот, примерно, кабы нас было двое около него, один бы другого поддерживал, сегодня бы я заронил словечко, завтра ты: ведь и капля, говорят, когда все на одно место капает, так камень наскозь долбит. А нахрапом, князь, ничего не возьмешь! А. К. Толстой. Князь Серебряный. Есть натуры очень строптивые и упорнолюбящие. в которые червь равнодушия заползает лишь после долгой борьбы, но и те, в конце концов, уступают. Капля точит камень. М. ?. Салтыков-Щедрин. Убежище Монрепо. КАПЛЯ ДОЛ БИТ<ТОЧИТ>КАМЕНЬ КАРАМАЗОВЩИНА, Книжн,, неодобр. Фамилии героев романа ?. ?. Достоевского “Братья Карамазовы” (1879-1980). О мировоззрении, взглядах, отличающихся абсолютным отсутствием моральной ответственности и крайним цинизмом. Показывая вред и безнравственность пьянства, Толстой, конечно, борется с карамазовщиной. Н. К. Михайловский. Случайные заметки и письма о разных разностях. О “карамазовщине”. Еще раз о “карамазовщине”. (Назв. статей М.Горького - 1913г.). Карамазов и карамазовщина. (Назв. главы). Д. Н. Овсянико-Куликовский (ред.). История русской литературы XIXв., т. IV. М, 79/0, КАРАСЬ-ИДЕАЛИСТ. Публ., ирон. Назв. сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина (1884), где наивный идеалист Карась верит, что мир и гармония среди живущих существ - естественное состояние вещей, толкует о необходимости любви и гражданских чувств. Встретившись со Щукой и не допуская мысли, что она могла бы без вины проглотить его, он пытается убедить ее, что все рыбы равны и каждая должна жить своим трудом. “Знаешь ли ты, что такое добродетель?” - спросил он Щуку. Щука разинула рот от удивления. Машинально потянула она воду и, вовсе не желая проглотить карася, проглотила его”. Образ карася-идеалиста используется и в “Благонамеренных речах” ?. ?. Салтыкова-Щедрина: “Горе “карасям”, дремлющим в неведении, что провиденциальное их назначение заключается в том, чтобы служить кормом для щук, наполняющих омут жизненных основ”. О крайне наивном идеалисте; о прекраснодушии. ... Упование на молодца богатырского сложения - это фантазии карася-идеалиста, который надеется все решить одним махом, одним рацпредложением там. где нужно если не открытие, то хотя бы изобретение. Изв., 2.02.86. — 324 —
|