Психология конфликтного поведения

С психологической точки зрения конфликт не только не начинается с началом конфликтных действий, но и не заканчивается с их оконча­нием. После завершения прямого противодействия — на этапе зали­зывания ран — конфликт может сохраняться в форме социальной кон­куренции и проявляться в создании образа врага и предубеждений. Так, даже в середине 1990-х гг. 24% русских респондентов старше 60 лет, то есть переживших войну, соглашались с утверждением, что немцы — исконные враги русских.

Поиск козлов отпущения в ходе межэтнических конфликтов осу­ществляется с помощью механизма социальной каузальной атрибу­ции. В мировой истории мы встречаемся с бесчисленным количеством примеров агрессивного поведения, прямо направленного на членов чу­жой группы, на которых возлагается ответственность за негативные события — эпидемии, голод и другие несчастья. Например, в средне­вековой Европе убийства евреев объяснялись их злодействами в рас­пространении эпидемии чумы. Следовательно, с помощью социальной и этнической атрибуций большинство оправдывает совершаемые или планируемые ими действия против «чужаков».

То же самое наблюдается и на индивидуальном уровне: когда чело­век сталкивается с социально нежелательным или опасным положени­ем дел, для него характерна тенденция воспринимать несчастья как ре­зультат чьих-то действий и найти кого-то, ответственного за них. Во многих документально подтвержденных исторических случаях эти «кто- то» — вредители или враги моральных устоев и политического поряд­ка — обнаруживались. Социальное знание общества обеспечивало большой выбор козлов отпущения — преступников, злодеев, ведьм, колдунов и т. п.

Вариантом социальной каузальной атрибуции выступает атрибу­ция заговора. На основе подобной атрибуции строится все многообра­зие концепций заговора. Они встречаются и в так называемых прими­тивных, и в цивилизованных обществах, различаются степенью «наукообразности», могут затрагивать все сферы общественной жиз­ни, описывать деятельность заговорщиков в местном и во вселенском масштабе. Но мог^но выделить и общие для всех концепций заговора черты. Обычно они возникают в ситуации экономического, социально­го, политического кризиса или форс-мажорных событий типа эпиде­мии. Подчеркивается групповой характер заговора — вредителями объявляются группы меньшинств (реального — масоны, правдоподоб­ного — агенты зарубежных разведок, фантастического — ведьмы). Очень часто в качестве «заговорщиков» выступают группы этнических меньшинств.