Жизнестойкость личности

Низкие показатели были по следующим ценностям: «аккуратность (чистоплотность)», «непримиримость к недостаткам в себе и других», «терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения)», «чуткость (заботливость)».

Сравнивая с исследованиями в 1980‑х гг. ценностных ориентаций подростков, такие значимые в прошлом инструментальные ценности, как «непримиримость к своим и чужим недостаткам», а также «высокие запросы», для современных подростков наименее значимы. А «жизнерадостность», которая выделяется сегодня как наиболее значимая во всех рассмотренных нами группах, в 1980‑х гг. была незначимой. Таким образом, старшеклассники 80‑х гг. XX в. выше ценили требовательное отношение, как к себе, так и к другим людям, в то время как для современных подростков, вне зависимости от социального слоя, высока ценность легкого, оптимистичного отношения к жизни. Высокая ценность легкого отношения к жизни у современной молодежи может объясняться различными причинами. Возможно, это является следствием пропаганды именно такого образа жизни в средствах массовой информации. Социологами, культурологами, философами отмечается смена «культуры усилия» на «культуру расслабления».

Вместе с тем, можно предположить, что в современном изменчивом обществе такое легкое отношение к жизни является продуктивным и позволяет быстро меняться, адаптироваться к довольно сложным условиям современного мира. Чувство юмора – это великое чувство, помогающее переосмыслить мир, себя и себя в этом мире. Однако юмор проявляется по‑разному. И если философское чувство юмора помогает выжить, то привычное высмеивание, стеб, сарказм может обесценить значимые аспекты жизни. Качество юмора и роль юмора именно в подростковой среде – интересная тема для исследования.

В любом случае некая заданность культурного идеала восприятия жизни и поведения в этой жизни очень значимы для подростков.

Объективное отсутствие должного количества согласованных «внешних» ориентиров для социального самоопределения с необходимостью заставляет больше опираться на ориентиры «внутренние» – систему персональных ценностей, «идеальное Я», идентичность. Однако именно эти личностные образования на определенном этапе социализации (старшем подростковом и юношеском) еще находятся в стадии формирования, что, в свою, очередь, существенно осложняет процесс формирования социальной идентичности как одного из центральных элементов образа социального мира в целом.

В многочисленных исследованиях, связанных с развитием личности подростка, обращается внимание на значимость временной перспективы. Временная перспектива необходима взрослеющему человеку для собственной самореализации, она тесно связана с проявлением мотивационной сферы. Исследования показывают, что в подростковом возрасте содержание временной перспективы определяется в основном двумя факторами: индивидуальными стремлениями и желаниями, а также ожиданиями ближайшего окружения – родителей и сверстников [50].