Жизнестойкость личности

Если данную работу с художественным текстом мы будем рассматривать как «осознанное творческое, целебное изучение произведений литературы… для поиска, уточнения своего жизненного пути» (М. Бурно), то можем считать, что занимаемся на уроках психологии библиотерапией.

Приложение 3

Использование юмора как путь к успешной педагогической работе

У человека есть определенные жизненно важные потребности, и отсутствие возможностей их реализовать достаточно болезненно отражается на его развитии, на его жизни. Надо отметить, что в каждом возрасте существует некоторая иерархия этих жизненно необходимых потребностей. Например, если маленький ребенок постоянно нуждается в эмоциональном тепле и внимании родителей, то у подростка эта потребность уже не так проявляется, ему становится очень важно установление хороших отношений со сверстниками.

Потребность в радости существует у каждого человека, но наиболее ярко эта потребность присуща детям и подросткам. Они входят во взрослый мир, чутко в него вглядываясь и, поэтому, может, чаще, чем взрослые обнаруживают в нем несоответствия, несуразности, это вызывает смех. Не всегда взрослый может понять, над чем смеется ребенок. А если взрослый человек еще и чувствует себя удрученным жизнью, очень серьезно ко всему относится, то «беспричинный» смех ребенка вообще вызывает раздражение. Известны случаи, когда А. С. Макаренко увольнял воспитателей с такой формулировкой: «Постоянно разводит в колонии грусть».

Когда мы начинаем обсуждать слагаемые успешности педагогического процесса, очень важно обращаться к понятиям юмор, оптимизм.

Существует достаточно много работ культурологов, лингвистов, историков, философов, педагогов, психологов, посвященных юмору, этому особому взгляду на мир, достоянию цивилизации. По В. Далю юмор – это «веселая, острая, шутливая складка ума, умеющая подмечать, и резко, но безобидно выставлять странности нравов и обычаев, удаль, разгул иронии». В юморе отражается уровень культуры человека, особенности его возрастной и социальной группы.

Начало работ, изучающих роль комического в нашей жизни, как всегда, находится в Древнем мире. Аристотель советовал избегать крайностей, предлагая высмеивать всякие отступления от здравого смысла («Этика»), считал шутку неотъемлемой частью спора, дискуссии, полемики («Об искусстве поэзии»). Цицерон отмечал, что юмор рождается из многих знаний и многих страданий, но предупреждал, что пресыщение юмором не может доставить удовольствия. Римляне считали, что сатира, смеясь, исправляет нравы.