|
Быть самым лучшим — это значит взять на себя огромную ответственность и выступать образцом совершенства. Но для многих людей (включая и представителей различных элит) важно сохранить за собой право на несовершенство (на различные слабости и пороки, от которых трудно отказаться). Быть просто сопричастным элите очень выгодно, так как от ее имени и под ее покровительством можно решать множество вопросов. Но при этом человек неизбежно сознательно ставит себя ниже некоего более высокого существа, под покровительством которого он действует. Для кого-то такое положение уже является фактом ущемления собственного достоинства, а для кого-то это вполне нормальное состояние. Но о последних почему-то принято говорить как о «холуях», как о «придворных», как о «слугах», как о «шестерках» и т- п., т. е. как о людях, не имеющих своего лица и своего мнения. И это тоже их плата за «успех». Проблема элиты и псевдоэлиты в контексте рассмотрения проблемы личности и «мничности» Проблема поиска элитарного идеала самоопределения может выть понята, если обратиться к противоположным образам. Например, выделение подлинной элитарности и псевдоэлитарности №отя бы как предметов для дальнейшего осмысления) позволяет п°-новому взглянуть и на некоторые понятия психологии лично- 381 сти. В частности, несколько расширить первоначальное значени — 338 —
|