|
здание же целого из объективного и субъективного он на первых порах относил к обязанностям философа, "который олицетворяет в себе величайшее человеческое стремление к синтезу, хотя бы в на- стоящее время и фантастическому"'. Однако последнее слово Павлова было другим. Картину, даю- щую, говоря павловскими словами, "целое из объективного и субъ- ективного", представил не философ, а он сам. "Временная нервная связь есть универсальнейшее физиологическое явление в животном мире и в нас самих, А вместе с тем оно же и психическое - то, что психологи называют ассоциацией. Какое бы было основание раз- личать, отделять друг от друга то, что физиолог называет времен- ной связью, а психолог ассоциацией? Здесь имеется полное слитие, полное поглощение одного другим, отождествление"^ "...Кто отделил бы в безусловных сложнейших рефлексах (инстин- ктах) физиологическое соматическое от психического, т, е. от пере- живаний могучих эмоций голода, полового влечения, гнева и т. д."\ Но если полностью отождествимо то, что традиция относит к области физиологии, с тем, что принято считать психическим, если нельзя отделить одно от другого, то для чего один и тот же научный предмет мыслить в категориях, изначально полагающих тело и ду- шу разными сущностями? Чтобы постигнуть этот предмет, нужны другие понятия и методы, другое имя". Интересно проследить соотношение междудинамикой исследо- вательского поиска, носящего надсознательный характер, и работой теоретического сознания в творчестве И.П. Павлова. Противоречие заключалось уже в самом обозначении, которое он подобрал для своей теории, назвав ее учением о высшей нервной деятельности, а в скоб- ' Павлов И.П. Поли. собр. соч. в 6-ти томах, 2-е изд. Т. 3. Кн. 1. М.-Л., 1951, с. 39. ^Там же, с. 325. " Там же, с. 335. ' Условный рефлекс Павлов осмысливал как междисциплинарное понятие, обозначающее "такое элементарное психическое явление, которое целиком с полным правом могло бы считаться вместе с тем и чисто физиологическим яв- лением". В России в 20-х годах все ведущие психологи (П.П. Блонский, К.Н. Корни- лов, М.Я. Басов, Л.С. Выготский) включали это понятие в состав своих концеп- ций. Выготский (1927) считал учение об условных рефлексах отраслью психо- логической науки, относя его, вопреки решительному отрицанию Павловым зоо- психологии, именно к последней. Готовя обзор развития науки за первое послеоктябрьское десятилетие, Вы- готский считал высшим достижением советской психологии учение об услов- — 77 —
|