|
ворить эту потребность, как установку его к совершенно определен- ной деятельности'. Разработка научных методов, адекватных природе установки, обу- словила достижения школы Узнадзе, высокую экспериментальную культуру ее работ. Какой же момент психической реальности отражало разработан- ное Узнадзе понятие об установке? Мотивационный аспект? Нет. Уста- новка возникает на основе потребности (например, на основе потреб- ности решить задачу, скажем, определить, каково соотношение двух шаров: меньше - больше), но сама ею не является. Образный аспект? Нет. При восприятии^ объектов установка лишь обнаруживается. Принятая нами трактовка категориальной структуры психологи- ческого знания побуждает отнести понятие об установке к категории действия^ Субстратом, автором действия, согласно Узнадзе, являет- ся целостный субъект. Действие - это не реакция организма, а акция ' См.: Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. Тби- лиси, 1961, с. 170. ' Это восприятие может быть как адекватным своему предмету, так и иллю- зорным, когда, например, два равных шара после установочных опытов воспри- нимаются как неравные. " Подчеркнем еще раз, что действие не должно быть отождествлено с реак- цией, мышечным движением, операцией и другими изменениями поведения, представляющими лишь различные фрагменты живого действия, производимо- го индивидом. личности. Соответственно, категория действия выступила в качестве изначально связанной с категорией личности. В понятии об установ- ке представлены такие важнейшие признаки человеческого действия, как направленность, упорядоченность (внутренняя связанность, со- противляемость помехам, структурная устойчивость), организация во времени'. Обращаясь к этим признакам, нетрудно понять, почему установка в интерпретации Узнадзе является бессознательной (или, лучше сказать, неосознанной) и иной быть не может. Ведь актуально осознаваемыми у человека являются только объекты (данные в обра- зах - чувственных и умственных), а не тот способ действовать по от- ношению к ним, к которому индивид готов уже до осознания этих объектов и благодаря которому становится возможным само со- знание. Глава 6. Категория мотива Прежде чем войти в разряд психологических категорий и закре- питься в языке науки, представление о мотиве неизменно и повсеме- стно появлялось (под различными именами) во всех случаях, когда возникал вопрос о причинах человеческого поведения. Мотив (от лат. moveo -двигаю) - это то, что движет живым суще- — 178 —
|