|
де, одновременно оказывается для него инструментом ориентации в самом себе. Психические процессы из непроизвольных становятся произвольными. Индивид научается произвольно запоминать и быть внимательным, сознательно регулировать свои (ставшие теперь уже внутренними) умственные действия. Это, конечно, не остается без по- следствий и для внешнего поведения, приобретшего новые могучие внутренние регуляторы. Трактовка психических функций как актов вводила в научный оборот категорию действия. Насей раз- умствен- ного, хотя и отличного от внешнего, от него производного. Версия об опосредованности этого действия знаком как исполненным объек- тивного смысла орудием культуры утверждала (по выражению Выгот- ского) "вершинное" понимание сознания в противовес "поверхно- стному" воззрению на него как одномерную плоскость и "глубинной" психологии фрейдизма. Работы Выготского стали отправным пунктом исследований А.Н. Леонтьева о развитии сложных форм памяти, А.Р. Лурия и А.В. Запорожца о построении произвольных движений и речевых актов. В дальнейшем, отправляясь от идей Выготского, А.Н. Леонтьев раз- рабатывает учение об особенностях формирования умственных дей- ствий. На передний план выдвигается процесс интериоризации. ^г "Интериоризация действий, то есть постепенное преобразование внешнихдействий вдействия внутренние, умственные, есть процесс, который необходимо совершается в онтогенетическом развитии че- ловека. Его необходимость определяется тем, что центральным со- держанием развития ребенка является присвоение им достижений ис- торического развития человечества'. Гипотеза о поэтапном формиро- вании умственных действий путем интериоризации действий внеш- них легла в основу экспериментальных работ П.Я. Гальперина, Д.Б. Эльконина и других отечественных исследователей в области пе- дагогической психологии. Были выявлены возможности интенсифи- кации умственной деятельности и наметились пути реализации идеи Выготского о том, что обучение должно нести за собой развитие. Существенный вклад в теоретический анализ проблемы сознания и деятельности внес С.Л. Рубинштейн. Опираясь на известную фор- мулу "Капитала" Маркса о том, что, изменяя внешнюю природу, че- ловек в то же время изменяет свою собственную природу^, С.Л. Ру- бинштейн развивал общее положение о единстве сознания и деятель- ности, о формировании всех психических процессов и свойств чело- века в его деятельности. В сообществе отечественных психологов, обогативших Установка разработку психологической категории действия, вы- — 174 —
|