Теоретическая психология

трактовки им психических функций как действий или процессов, со-

вершаемых "Я" ради заранее поставленной цели. Вместе с тем, от-

вергнув теории сознания, гештальтизм выступил также против бихе-

виористской теории поведения, которая требовала изгнать из психо-

логии само понятие о сознании как загадочном агенте, изнутри пра-

вящем телесными реакциями организма.

Просчеты этих направлений были предопределены тем категори-

альным аппаратом, посредством которого они "высвечивали" пси-

хическую реальность, и прежде всего слабостью категории образа.

У структуралистов она сводилась к элементам, для воссоединения ко-

торых они апеллировали либо к ассоциациям, либо к загадочной внут-

ренней силе - апперцепции. У функционалистов ощущения, воспри-

ятия, представления объяснялись не столько причинными фактора-

ми (в виде внешних влияний на органы чувств), сколько целями, за-

данными сознанием субъекта. Это придавало функционалистским

концепциям телеологический характер. Но разве научное знание

вправе приписывать объективным процессам (например, излучению)

направленность на цель?

Что же касается бихевиоризма, то он под гипнозом древней вер-

сии о сознании перечеркнул само понятие о сознании как регуляторе

поведения.

В понятии гештальта светила перспектива вывести психологиче-

скую науку на новый путь. Гештальт - это целостность, которая опре-

деляет происходящее с ее компонентами. Первичны целостные вос-

приятия, а не отдельные ощущения, свойства которых этими целост-

ностями и определяются.

Гештальт изменяется по собственным, имманентным ему законам,

не нуждаясь в направляющей его извне цели. Гештальт организует по-

ведение организма, которое без него оборачивается серией слепых ре-

акций, случайных проб и ошибок. Во всех случаях за термином "геш-

тальт" стояла категория психического образа. В ее обогащении - глав-

ная историческая миссия, достойно исполненная гештальтизмом.

Стремясь покончить с довлевшей над психологией верой в то, что

ее суверенность можно отстоять только в противовес более "твердым"

наукам (физике, химии, биологии), гештальтисты придали глобаль-

ный характер воплощенному в гештальте принципу системной орга-

низации. "Гештальтированы" все объекты. Субстрат психики - си-

стема мозга в такой же степени, как и коррелирующая с ней система

сознания. Отношение же между веществом мозга и психическим ми-

ром следует мыслить не по типу механического взаимодействия меж-

ду ними, но по типу изоморфизма (соответствия одной структуры дру-