Теоретическая психология

психофизиологии открытие сопряженности образа с действием, при-

том также и умственным действием (сравните концепцию "бессозна-

тельных умозаключений" Гельмгольца, соединенную Сеченовым со

взглядом на мышцу как орган предметного мышления). Но психофи-

зиологи объясняли эту сопряженность сенсомоторным механизмом,

скрытым от сознания. Брентано же и его многочисленные последо-

ватели утвердили ее в пределах сознания, впрочем отличая свое по-

нимание сознания от "непосредственного опыта" в том толковании,

которое придала ему вундтовская школа.

Структурной интерпретации психического образа была противо-

поставлена функциональная. Но истинная функция образа обнажа-

ется не иначе как при обращении к реальному предметному действию,

которое строится исходя из диктуемого психическим образом "диаг-

ноза" о состоянии внешней среды. В теории же Брентано вся психи-

ческая активность замыкалась в кругу внутреннего мира субъекта.

Вместе с тем, отвергая вундтовскую версию о структуре сознания

как чувственной ткани, нити которой призван разъять эксперимент,

Брентано считал необходимым подвергнуть опытному изучению,

вслед за сенсорикой, процессы мышления.

Как уже говорилось, первым наметил такую перспективу ближай-

ший ученик Вундта О. Кюльпе. По его плану группа молодых психо-

логов из Вюрцбургского университета, сплоченная новой исследова-

тельской программой, занялась экспериментальным анализом того,

как субъект выполняет задания, требующие работы мысли. Методи-

ка исследования включала изощренное самонаблюдение (интроспек-

цию), призванное проследить шаг за шагом, что же происходит в со-

знании в процессе решения. Оказалось, что чувственная ткань (обра-

зы) не играют сколько-нибудь значимой роли. Испытуемые фикси-

ровали некие состояния, которые можно было просто назвать мыс-

лями как таковыми, лишенными сенсорной "примеси".

К сходным выводам и независимо от "кюльпевцев" пришли дру-

гие психологи - француз А. Вине, американец Р. Вуднортс.

Свободные от сенсорных компонентов мысли напоминали сперх-

чувстпенные идеи Платона. Сознание, п котором самая изощренная

и натренированная интроспекция была бессильна узреть нечто чув-

ственно "осязаемое", становилось призрачной "материей". Действи-

тельный смысл этих исканий запечатлело их столкновение с особой

психической реальностью, а именно - умственным образом предме-

та. Конечно, не единичного.

Следует в этой связи подчеркнуть, что во всех случаях, когда гово-

рится об образе, необходимо соединить этот термин с картиной пред-