|
в смысле представленности в значении слова умственного склада на- рода ("единого философа, единого мыслителя") и историзм - таковы признаки, которыми Потебня обогатил трактовку психологической ка- тегории образа. Новую главу в историю концепций, объясняющих родство отно- шений междуязыком и мыслью, вписали школа Пиаже - на Западе и школа Выготского - в России. Обе школы прославились укоренен- ными в эмпирии теоретическими концепциями развития психики в онтогенезе на материале речевого общения междудетьми. С различ- ных позиций они доказали стадиальность преобразований умствен- ного образа в сложной динамике переходов от уровня, на котором до- минирует сенсорная основа интеллектуальной активности, к логиче- ским операциям, посредством которых состав и строй этой активно- сти определяют понятия. Оба психолога, как сказано, операционализировали свои теоре- тические гипотезы на материале решения ребенком интеллектуаль- ных задач, В научном сообществе и за его пределами широкую изве- стность им принесли результаты, воссоздающие своеобразие поведе- ния и общения ребенка. Однако для них самих их исследования, по- дарившие психологии эти результаты, имели особый мотивационный смысл, уводивший далеко за пределы детской психологии к темам, родственным теоретической психологии. Научный механизм, от устройства и работы которого зависят успех и неуспех, возможности и границы познания, был очень давним объектом философской реф- лексии, Но это направление поиска являлось умозрительным. Выгот- скому же и Пиаже требовалась опора на реалии, открытые для эмпи- рического и даже экспериментального анализа. Иначе говоря, они ис- пытывали потребность в рефлексии о научном познании, обеспечен- ной средствами не умозрительной философии, а самой науки. Что ка- сается Выготского, то его интеллектуальная биография побудила вы- делить применительно к кризису психологии проблему языка науки. Обращу внимание на то, что именно его выдающийся трактат об этом кризисе, где детально освещались природа и роль слова в научно-те- оретическом познании, предшествовал ставшей в дальнейшем зна- менитой книге "Мышление и речь". Сохранились свидетельства, что книга Потебни "Мысль и язык" была первой среди познакомивших Выготского с психологией. Не своего ли великого предшественника он имел в виду, детально развивая тезис о том, "что слово как солнце в капле малой воды, целиком отражает процессы и тенденции в раз- витии науки" и "отсюда мы получаем более высокое представление о характере научного знания"? — 153 —
|