|
Коротко обозначая сказанное, можно провизорно констатировать, что предмет психологии дан в системе ее категорий. Естественно, что это утверждение немедленно требует разъяснений, касающихся ка- тегориального аппарата психологии. Подобно языку, наука имеет свой тончайше устроенный аппарат, свой "органон", в формах которого постигается содержание исследу- емой действительности. Система этих форм, не извне прилагаемых к содержанию, а из- нутри его организующих, образует категориальный аппарат. Соглас- но философской традиции под категориями имеются в виду наибо- лее общие, предельные понятия (такие, например, как "количество", "качество", "форма", "содержание" и т. п.). Они действительны для любых проявлений умственной активности, к каким бы объектам она ни устремлялась. Когда же объектом этой активности становится отдельный фраг- мент бытия (в нашем случае психическая реальность), аппарат фило- софских категорий, продолжая определять движение исследователь- ской мысли, недостаточен, чтобы освоитьданный конкретный фраг- мент, превратить его в предмет научного знания. Этот предмет вы- страивается благодаря функционированию системы специально-на- учных категорий. Именно она, развиваясь исторически, позволяет осмыслить изучаемое явление не только глобально (в категориях ко- личества и качества, возможности и действительности и т. п.), но также в его специфических характеристиках, отличающих определенную об- ласть знания от всех остальных. В теоретическом "знаниевом" плане эта область представлена в совокупности взаимосвязанных понятий, закрепленных в терминах, признаки которых указывают на признанное наукой существенным для данного разряда явлений (например, в психологии выделяются признаки, по которым мышление отграничивается от восприятия, эмоциональные процессы - от волевых, ценностные ориентации лич- ности - от ее способностей и т. д.). В словаре терминов и в многооб- разии их сочетаний перед нами простирается освоенное наукой "зна- ниевое" поле - в его основных разграничительных линиях, компо- нентах и связях между ними. ^ ^ ^^ Рад^ Термины могут приобретать различную степень обобщенности и указывать как на обширные группы явлений (например, "память"), так и на специальные феномены (например, "узнавание"). Во всех этих случаях мы остаемся в пределах науки как знания, какой бы сте- пени обобщенности ни достигали наши понятия и теоретические схе- мы. Поэтому недостаточно указать на то, что категориям присуща наи- — 116 —
|