|
пов, необходимость оперирования над объектами рассуждения, но не оправдывается сведение тео- ретического познавательного акта к умственно совершающемуся воспроизведению практического дейст- вия; действие, согласно этой концепции, не нуждается в познании, а познание ничего не прибавляет к действию. В психологии Жане и его продолжатели, не отождествляя прямо мыслительную операцию или умственное действие с практическим действием, стали трактовать операцию, умственное действие как <интериоризованное> внешнее практическое действие, как результат перехода последнего во внутренний план. Логика этой концепции ведет к тому, что мышление превращается в редуцированный дубликат действия, воспроизводит его особенности, а не отражает свой объект. В мыслительной деятельности выступает то, что она есть деятельность, и сводится более или менее на нет то, что она -м ы ш лени е, познание. Между тем действие человека требует познания и не- возможно без него. Практическое действие не может быть сведено к внешнему деланию, к оперированию, к своей исполнительской части, к движениям, посредством которых оно осуществляется. Оно необходимо Говоря 0'процессе познания, нельзя, очевидно, ограничиться только процессом индивидуального познания, познания мира индивидом, нужно иметь ввиду и процесс исторического развития знания; самый процесс познания мира индивидом опосредство- ван развитием познания мира человечеством, историческим развитием научного знания, так же, как, с другой стороны, процесс исторического развития научного знания опосредован познавательной деятельностью индивидов. (Изучение этого по- следнего, т.е. процесса познания, мышления индивида, опосредствованного процессом исторического развития познания, результаты которого индивид осваивает в процессе обучения, составляет предмет психологии; изучение же исторического развития позна- ния - предмет теории познания, гносеологии, эпистемологии - теории научного позна- ния.) Процесс исторического развития познания есть, по существу, процесс развития знания, он по преимуществу имеет дело с соотношением объективированных резуль- татов познания, исторически проверенных и консолидировавшихся в систему науки. В применении к ним закономерно выступает логическая, а не психологическая харак- теристика познавательных процессов. При этом, однако, так же как индивидуальное познание и мышление индивида опосредствовано общественно-историческим развити- ем знания, исторический процесс развития научного знания опосредствован познава- — 83 —
|