динамика чувственного анализа и синтеза или видения чертежа обусловливает ход мыслительного процесса и сама обусловливается им. Необходимо также подчеркнуть как принципально важное положение, выражаю- щее общественную природу человеческого мышления, связь его с речью, с языком. Человеческое мышление совершается в обобщениях, которые фиксируются в словах, в речи. На этом вопросе о мышлении и речи мы остановимся далее особо. Таковы в самых общих чертах основные установки, из которых исходит наша психологическая теория мышления. Мы дадим здесь общий абрис психологии мышления, ряда основных ее проблем в том виде, как он выявился в ходе наших исследований мышления. Выше сформулированные исходные методологические установки получили практи- ческое выражение в применявшемся нами методе исследования. Содержательный метод, приспособленный к тому, чтобы действительно вскрывать природу данного круга явлений, всегда возникает в науке как результат изучения. Так, например, условные рефлексы, сначала сделавшись предметом углубленного исследования, потом превратились в метод исследования, посредством которого стала изучаться деятельность коры, динамика корковых процессов. Результат исследования, вскрывающего какие-либо существенные зависимости исследуемой области явлений, затем превращается в метод, в инструмент дальнейшего исследования. Так обстоит дело и с исследованием мышления. Метод изучения мышления тоже складывается из результатов его исследования. В метод исследования мышления обращается тот установленный нашими исследованиями фундаментальный факт, что возможность переноса решения со вспомогательной задачи, актуализации соответствующих знаний (теорем), использования прямых <подсказок>, заключающих в себе недостающее звено анализа, - все это оказывается зависимым от того, насколько продвинут собственный, анализ испытуемым стоящей перед ним задачи; все это предполагает наличие соответствующих внутренних предпосылок, внутренних условий. Метод, о котором здесь идет речь, основан на соотношении внешних и внутренних условий мыслительной деятельности; он, значит, строится на применении основного принципа - принципа детерминизма в очерченном выше его понимании. Испытуемых обычно делят на тех, которые могут, и тех, которые не могут самостоятельно, без чужой помощи решить задачу. Эта альтернатива недостаточна, чтобы проникнуть во внутренние закономерности мышления. К тому же это фиктивное, метафизическое разделение. Умение самостоятельно решить данную зада- — 414 —
|