|
соотношении мышления как с языком, так и с речью' ^ . Первым, естественно, встает вопрос о мышлении и языке. Язык, созданный народом и преднаходимый каждым к нему принадлежащим индивидом в качестве некоей общественно-отработанной и от него независимой <объективной реальности>, является необходимой языковой (в широком смысле слова) базой мышления. Без нее отвлеченное мышление вовсе невозможно. У человека со сформировавшимся речевым мышлением фактически всякое мышление происходит на языковой базе. В самом процессе своего становления, даже еще до того, как оно породило и оформило определенные мысли, мышление совершается на основе грамматической схемы предложения как высказывания чего-то о чем-то' ^. Самые же мысли, форми- ^См.: Гвоздев А.Н. Формирование у ребенка грамматического строя русского языка. М., 1949. T Различая язык и речь, надо и слово рассматривать в двояком качестве - как единицу языка и единицу речи. Как единица речи слово имеет в зависимости от условий его употребления, от контекста изменяю- щееся значение. Как единица языка слово имеет относительно устойчивое - <словарное> значение или ряд друг с другом связанных значений. См.: Ахманова О.С. К вопросу о слове в языке и речи // Докл. и сообщения филолог, фак-та МГУ. 1948. Вып. 5. '^ Это различение языка и речи необходимо учитывать и при решении вопроса о соотношении логики и грамматики. Пользуясь любым языком, человек может адекватно выразить логический строй мысли. Но то, что в одном языке непосредственно зафиксировано в грамматических категориях, в грамматическом строе языка, в других языках выражается при помощи лексических средств. Это выражение логических соотношений при помощи лексических средств представляет собой операцию, совершающуюся в речи при помощи речевых произведений. Спор между теми, кто утверждает, что существует полная эквивалентность логики и грамматики в любом языке, и теми, кто такую всеобщую эквивалентность отрицает, нередко обусловлен неоднозначной постановкой вопроса, неясностью в вопросе о соотношении языка и речи. Можно, вообще говоря, согласиться с Серрюсом (Serrus Ch.) Le parallelisme logico-grammatical. P. 1933) в том, что логические категории мысли не совпадают с грамматическими категориями языка (с. IX и ряд последующих). Из этого, однако, не следует, что для речи (le langage) соотношение мыслей остается чем-то внешним, поскольку - это <комбинирование слов и их отношений по правилам игры> (с. 185 той же книги), не имеющее ничего общего с логикой выражаемых речью мыслей. — 201 —
|