|
анализа и синтеза, дифференциации и обобщения, требуется разная дополнительная работа мысли, формулируемой в речи. Примеры подобного рода можно умножать без конца. Мы не станем этого делать. Важен лишь и без того ясный общий в ы во д. В семантическом отношении язык - это определенная, в ходе исторического развития народа фиксируемая система анализа, синтеза, обобщения явлений. (Овладевая в процессе обучения речи родным языком, ребенок в умственном отношении делает именно это приобретение - осваивает определенную систему анализа, синтеза и обобщения явлений окружаю- щего его мира'^). В языке - в отличие от речи - заключен фиксированный результат познавательной работы предшествующих поколений, результат предшест- вующей работы мысли с фиксированно^в нем системой анализа, синтеза и обобщения явлений. Мышление человека не ограничено отложившимися в языке результатами анализа, синтеза и обобщения явлений действительности. Опираясь на них, мышление людей непрерывно продолжает работу анализа, синтеза и обобщения, каждый раз по- новому, все глубже ее осуществляет, оформляя результаты этой непрекращающейся работы в речи'". '^ Стоит отметить, что и числовой ряд анализируется и синтезируется в значениях слов в каждом языке по-своему. Так, например, число 95 - по-русски - девяносто пять (т.е. 90 + 5), по-немецки - <fUnf und neunzig> (т.е. 5 + 90), по французски - <quatre-vingt quinze> (т.е. 4 x 20+ 15). Таким образом, одно и то же число выражено на разных языках разной системой словесных значений при одном и том же понятийном содержании. ^ Безнадежна, таким образом, попытка современного семантического идеализма, как и всех его предшественников (номиналистов и пр.), свести мышление к языку или к речи - к совокупности слов и предложений, а эти последние - к лишенным смыслового содержания знакам и их сочетаниям. Нельзя свести мысль к языку и таким образом отделаться от нее потому, что в самом языке мы опять-таки находим мысль; в самом языке заключено познавательное содержание. ^ Частными выражениями вопроса о языке и мысли и о речи и мышлении являются вопросы о слове и понятии и о предложении и суждении. По первому вопросу см.: Галкина-Федорук Е.М. Слово и понятие в свете учения классиков марксизма- ленинизма // Вести. МГУ, 1951. № 9. С. 105-125; Ее же: Слово и понятие. М., 1956: Беляев Б.В. О слове и понятии // Учен. зап. 1-го МГПИИЯ. 1954. Т. 8. С. 201-216. Экспериментальная фонетика и психология речи. 1954; Смирницкий А.Н. Значение слова // Вопр. языкознания. 1955. № 2. С. 79-89: Траиничек Фр. — 205 —
|