|
может быть сведен к простой формуле. Он — сосуд, который никогда нельзя ни опустошить, ни наполнить. Он существует в себе только потенциально, и будучи преосуществлен в материале, он уже более не то, чем был только что. Он пребывает косным на протяжении тысячелетий и тем не менее всегда жаждет нового толкования. Архетипы — непоколебимые элементы бессознательного, но они постоянно изменяют свой облик» [16, с. 70]. Литература 1. Боснак Р. В мире сновидений. М., 1991. 2. Джонсон Р. А. Он, Глубинные аспекты мужской психологии. М., 1996. 3. Мершавка В. Иван-Дурак и Король Рыбак. Послесловие к кн.: Джонсон Р. А, Он. Глубинные аспекты мужской психологии. М., 1996. 4. Наранхо К. Песни просвещения. Эволюция сказания о герое в западной поэзии. С.-П., 1997. 5. Пропп В. Я. Морфология сказки. М., 1969. 6. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. sm 7. Русская волшебная сказка: Антология. М., 1992. -ц. 8. Сэмыоэлз Э., Шортер Б., Плот Ф. Критический словарь аналити- ческой психологии К. Юнга. М., 1994. у 9. Фон Франц М.-Л. Процесс индивидуален. // Структура и психики f t и процесс индивидуации. М., 1996. , 10. Хорни К. Женская психология. С.-П. 1993. | 11. Шлир Д, Психология Юнга. // Структура психики и процесс индивидуации. М., 1996. 12. Юнг К. Г. Психология бессознательного. М., 1994. \ — 175 —
|