Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики

Психологические особенности русской волшебной сказки 307

героя испытывают на предмет его побывки в ином мире. От героя хотят узнать, был ли он в преиподней, в солнечном цар­стве, в ином мире. Только тот, кто побывал там (и приобрел волшебного помощника), имеет право на руку царевны [6, с. 311]. Переводя это на язык аналитической психологии, мож­но сказать: «Только тот, кто разобрался с собственной тенью с помощью знания и интуиции, может обручиться с анимой».

2. Дворец, сад, мост. Часто от героя требуется насадить чу­десный сад, построить золотой дворец и мост к нему. «Смотри, чтоб завтра к рассвету на седьмой версте на море стояло царство золотое и чтоб оттуда до нашего дворца сделан был мост золо­той, тот мост устлан дорогим бархатом, а около перил по обеим сторонам росли бы деревья чудные, и певчие б птицы разными голосами воспевали. Не сделаешь к завтрему — велю четвер-тить тебя» [цит по 6, с. 312]. Мотив постройки золотого дворца связан с золотым дворцом в тридесятом царстве. По сути, в сказке говорится, что задача героя — выстроить такой же дво­рец. Как было показано выше, дворец, сад символизируют но­вый центр, появляющийся в человеке по мере его развития — его Самость. Задача же, которая ставится перед героем — пере­нести эту обретенную внутри него целостность в реальный мир, воплощая ее в реальных жизненных действиях и отношениях.

3. Испытание баней. Весьма распространенным мотивом в сказке является мотив овладения героем природными стихия­ми, в частности, стихией огня. Для этого герою предлагается задача просидеть в горячей бане. «Та баня топилась три месяца, и так накалена была, что за пять верст нельзя было подойти к ней. Герой теряется. «Что вы, с ума сошли? Да я сгорю там!» Но тут он вспоминает о своих помощниках, среди которых... Мороз-Трескун. «Я, батюшка! Мое дело ребячье*. -Живо вскочил в баню, в угол дунул, в другой плюнул — вся баня остыла, а в углах снег лежит». Этой задачей герой доказывает, что, обладая помощником, он владеет стихией [б, с. 315]. Можно сказать, что побывав в ином мире, в мире бессознательного, человек со­единяется с силой, позволяющей ему контролировать собствен­ные сильные эмоции, охлаждая их трезвым рассудком.

4. Узнать искомого. Эта задача отыскать одного из 12 рав­ных. Так, герою может задаваться задача узнать меньшую из 12 дочерей, она и есть его невеста. На основании анализа ряда материалов Пропп делает вывод, что «... искомый в ином цар­стве не имеет своего индивидуального облика. Все находящиеся