290_____________________________________________________Я. Л Смирнова нет вот не послушалась, вышла! А козел в это время подхватил ее на высокие рога и унес за крутые берега». Здесь можно было бы думать об обычной родительской заботе о своих детях... Однако это не совсем так. Здесь кроется еще что-то другое. Когда отец уговаривает дочь «даже на крыльцо не выходить», «не покидать высока терема» и пр., то здесь сквозит не простое опасение, а какой-то более глубокий страх. Страх этот так велик, что родители иногда не только запрещают детям выходить, но даже запирают их. Запирают они их тоже не совсем обыкновенным образом. Они сажают их в высокие башни, «в столп», заключают их в подземелье, а подземелье это тщательно уравнивают с землей. «Выкопали преглубокую яму, убрали ее, разукрасили словно палаты, навезли туда всяких запасов, чтобы было что пить и есть; после посадили в ту яму своих детей, и поверх сделали потолок, закидали землей и за-равняли гладко гладко» [6, с. 38]. Что же может вызывать такой страх? Начало сказки показывает, что ситуация сказочной семьи нарушается и нечто выводит ее из равновесия. Это как и начало личностного развития — когда человека перестает устраивать старый порядок вещей. Но при этом выход из дома, нарушение запрета — это разрушение собственных сложившихся границ, представлений о самом себе. Но это нарушение является и необходимым, поскольку не сделав эти границы проницаемыми, не приблизившись к ним, без попытки выхода за них, невозможно по-настоящему понять самого себя, ответить на вопрос «Кто Я?». В то же время, выход за границы собственного Я чрезвычайно опасная вещь, поскольку за этим стоит психиатрическая симптоматика» Юнг много писал об опасностях, связанных с соприкосновением с бессознательным содержанием. * Возвращение сначала малозначимых проекций, а затем глубинных и могущественных архетипических проекций, происходит на чудовищно трудном и полном опасности пути. Путь этот тру-дев и опасен, ведь энергия, связанная с проекциями, приливает (вследствие интеграции) к бессознательному и активирует его; сознание теперь теснят и преследуют куда более сильные бессознательные содержания, чем прежде». «Изоляция в только Я-бытии имеет парадоксальные последствия: отныне в сновидениях и фантазиях появляются неличные, коллективные содержания, которые одновременно есть тот самый материал, из которого выстраиваются известные шизофренные психозы. По этой причине данная ситуация вовсе небезопасна, высвобоЖ' — 153 —
|