|
По сути дела, под индивидуацией понимается такой уровень развития личности, при котором происходит обособление индивида от коллективной психологии: «индивидуация есть процесс образования и обособления единичных существ; специально же говоря, она есть развитие психологического индивида как существа отличного от общности, от коллективной психологии. Поэтому индивидуация есть процесс дифференциации, имеющей целью развитие индивидуальной личности» Психологические особенности русской волшебной сказки 285 [14, с. 522]. Юнгом постоянно подчеркивалось отличие индивидуации от индивидуализма. «Индивидуализм означает скорее умышленное предпочтение особых личных качеств, чем коллективных соображений и обязательств. Индивидуация же означает более полную реализацию коллективных качеств» [8, с. 61]. В жизни процесс индивидуации протекает естественным образом, в силу собственной внутренней необходимости. Процесс же психотерапии, такой каким его видел Юнг, способен сделать осознанным этот спонтанный процесс. Несмотря на естественность этого процесса, далеко не каждый человек встает на этот путь, поскольку для многих индивидуумов достаточно следовать коллективным нормам и конвенциям. Процесс индивидуации с необходимостью возникает в тех случаях, когда «из-за смешения с другими индивидуум совершает поступки, которые толкают его на разлад с собой. Ведь всякое бессознательное смешение и неотделенность вынуждают быть и действовать так, что это не совпадает с собственным бытием. Поэтому невозможно ни находиться с этим в единстве, ни нести за это ответственность. Человек ощущает, что попал в унизительное, несвободное и неморальное состояние. Однако разлад с собой — это как раз невротическое и невыносимое состояние, от которого хочется найти спасение. Спасение же от этого состояния придет лишь тогда, когда ты способен быть и поступать так, что ощущаешь это собственным бытием. Для этого людям дано чувство, поначалу, может быть, сумеречное и неверное, но с продвижением вперед оно становится все сильнее и отчетливее. Если о своих состояниях и поступках можно сказать: *Это я, и я поступаю так», то можно и двигаться в согласии с собой, даже если приходится тяжело, и можно брать на себя за это ответственность, даже, если это неприятно. <...> Но и это труднейшее свершение становится возможным, только если человек способен отличить себя от бессознательных содержаний. Интроверт обнаруживает эти содержания в себе самом, экстраверт же — как проекцию на человеческий объект. В обоих случаях бессознательные содержания вызывают ослепляющие иллюзии, искажающие и делающие недействительными нас самих и наши отношения с ближними. По этим причинам индивидуация для некоторых людей необходима — не только как терапевтическая потребность, но и как высокий идеал, как идея лучшего, которое мы в состоянии совершить. <...> Идея, лежащая в основании этого идеала, состоит в том, что из верного убеждения рождается правильное поведение и что нет никакого спасения — 148 —
|