Психология человека в современном мире 2009. Том 6

В настоящее время существует ряд объективных предпосылок, способствующих и оправдывающих возрождение традиций духовно-нравственного воспитания и образования и введения в образователь­ные программы средних и высших учебных заведений религиозного компонента. К ним можно отнести следующее:

• духовный вакуум, образовавшийся в воспитательной траек­тории образовательных учреждений;
• высокий уровень развития детско-подростковых зависимос­тей различной этиологии: физическая (алкоголь, наркотики, психоактивные вещества, энергетические напитки), психо­логическая (игровая, компьютерная, Интернет-зависимость, промискуитет), духовная (секты деструктивного, оккультного, псевдохристианского содержания);
• высокий уровень немотивированной детско-подростковой агрессии, переходящей в делинквентное поведение;
• высокий уровень разводов, рождения внебрачных детей, ко­личество детей, оставшихся без попечения родителей (соци­альное сиротство);
• насилие над детьми в семье и в образовательных учреждениях, в учреждениях опеки и попечительства;
• насущная потребность в духовном просвещении, образовании и воспитании с целью ликвидации духовной, культурологи­ческой, исторической безграмотности;
• негативное воздействие СМИ, культа насилия и вседозволен­ности;
• общий уровень падения нравственности, рост преступности и безответственности.

Помимо имеющегося собственного опыта (теории и практики), накоп­ленного в религиозной философии (И. А. Ильин и др.); религиозной антропологии (Н. И. Пирогов, К. Д. Ушинский); духовной педагогике (В. В. Зеньковский, С. С. Куломзина); христианском богословии, ос­нованном на святоотеческих творениях, можно обратиться к прак­тике преподавания теологических дисциплин за рубежом. Напри­мер, в Австрии, Бельгии, Германии, Греции, Ирландии, Испании, Нидерландах, Норвегии, Португалии, Японии, в государственных общеобразовательных школах и государственных вузах, препода­ются религиозные предметы, несмотря на наличие в конституциях большинства этих стран принципа отделения Церкви от государства. Во Франции, одной из первых провозгласившей указанный принцип, в школе отведен 1 час в неделю на изучение религиозных предметов. Еженедельно выделяется целый день для религиозных предметов вне школы. В Германии религиозное обучение ведется на протяжении всего школьного обучения. С сентября 1989 г. официально разрешено преподавание курса «Православие» в государственных школах Фла­мандского сообщества Бельгии. В Великобритании, в соответствии с Законом о реформе образования 1988 г., в программе государствен­ных школ «обязательно должно присутствовать религиозное образо­вание, а также проводиться ежедневные молитвы».