Психология человека в современном мире 2009. Том 6

Литература

Герасимова А. С. Мотивация учения в контексте деятельностного подхода: учебное пособие. Белгород: Изд-во БелГУ, 2006.

Позднякова О. К. Нравственное сознание будущего учителя: анализ состоя­ние с позиций золотого правила нравственности // Вестник ОГУ. 2006, № 9. C. 57-65.

Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. М., Педагогика, 1990. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1976.

ДИНАМИКА НРАВСТВЕННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ У ПОДРОСТКОВ И МОЛОДЕЖИ (НА ПРИМЕРЕ СМОЛЕНСКОГО РЕГИОНА)

Л. Л. Дикевич (Смоленск)

овременное состояние российского общества - состояние эконо­мических, политических и социальных кризисов и трансформа­ций - актуализирует вопросы, обращенные к нравственному сознанию личности, личностному выбору и самоопределению.

С. Л. Рубинштейном было выдвинуто положение о том, что в усло­виях всеобщей ломки старого уклада для личности существует два пути развития ее нравственности: либо это путь к душевному опус­тошению, нравственной деградации; либо - к построению новой нравственной жизни на сознательной основе. Поэтому на сегодняш­ний день важным является вопрос: «Что происходит с нравственным сознанием каждой конкретной личности в современных условиях?» Особенно если речь идет о нравственных представлениях подрастаю­щего поколения, у которого моральные взгляды только складываются и реализуются в поведении и отношениях с другими людьми.

Подход к изучению реального состояния сознания личности в современной психологии рассматривается в русле изучения проб­лемы менталитета. Изучение проблемы социальных представлений личности ведется в контексте социального мышления личности, в котором выделяют такие процедуры, как проблематизация, ин­терпретация, категоризация и репрезентация (или представления) (К. А. Абульханова-Славская), и на основе положений теории соци­альных представлений (С. Московичи, К. А. Абульханова-Славская).

К настоящему времени в психологической науке получены дан­ные о структуре нравственных представлений для респондентов разных групп (М. И. Воловикова, Л. Л. Дикевич); осуществлено крос-скультурное сравнение нравственных представлений русских и яку­тов (М. И. Воловикова, Н. Д. Елисеева); исследованы представления подростков о любимом герое, представления о «типично русском человеке» (М. И. Воловикова); разработана концепция социальных представлений о нравственном идеале в российском менталитете и прослежена позитивная роль традиций и праздников в сохранении и передаче новым поколениям представлений о нравственных цен­ностях и идеалах. (М. И. Воловикова, С. В. Тихомирова).