поможет в трудную минуту добрый отзывчивый честный ответственный умный не использует нецензурных выражений общительный держит слово умеет выслушать заботливый не сплетничает веселый Сравнивая полученные в 2007 г. данные с результатами исследования, 1996-1998 гг., можно говорить о сохранности ядра представлений о порядочном человеке (дескрипторы: поможет в трудную минуту, добрый, честный, умный), но также и о некоторых изменениях, в частности снижении социальной значимости таких характеристик, как трудолюбие и сдержанность, и появление в описаниях порядочного человека характеристик, связанных с эмоциональными проявлениями и общей коммуникативной культурой. Возможно, это обусловлено незрелостью когнитивных оценок современной молодежи и слабой осознанностью данной проблемы. Нравственные представления современной молодежи сопровождаются, с одной стороны, верой в порядочность других людей - и таких описаний большинство, но наблюдается также и подмена понятий: нравственные характеристики заменяются характеристиками, связанными с соблюдением правил этикета. Контент-анализ протоколов выявил следующие ведущие темы в описаниях молодежью порядочного человека: «помощь» является доминирующей темой в описаниях поступков порядочного человека, их можно охарактеризовать через давно забытое понятие «милосердие». Еще одной важной темой стала тема «доверие». Эти результаты согласуются с данными, полученными в 1996-1998 гг. и свидетельствуют о преемственности нравственных представлений молодежи. Кроме того, в нашем исследовании 2007 г. одной из ведущих стала тема «честность». Новыми оказались и темы «справедливости и совести», «готовности пойти против общественного мнения, соблюдая свои этические принципы», а также описания порядочного человека, связанные с патриотизмом и защитой окружающей среды («служащий Родине», «охраняющий природу»). Таким образом, можно предположить, что в условиях относительной стабилизации экономической и политической жизни в России в нравственных представлениях современной молодежи намечаются две противоположные тенденции. Одна из них связана с активным осмыслением проблем нравственности и утверждением высокой социальной ценности честности, справедливости и способности следовать голосу своей совести. Другая, вероятно, связана со слабой работой сознания по осмыслению вопросов нравственности. Во втором этапе исследования (2007-2008 гг.) приняло участие 177 человек - подростки, учащиеся школ г. Смоленска (МОУС № 17, № 32, № 36), средний возраст 13 лет и 134 человека - студенты вузов г. Смоленска, средний возраст 22 года. — 109 —
|