|
Действительно, мир природы как специфический объект отношения не может быть дифференцирован на ранних стадиях онто-Генеза: «в младенчестве ребенок отождествляет себя с миром: "я -МиР"» (Зверев, 1997, с. 30). Субъективное отношение к природе Начинает развиваться у ребенка только на основе соответствую-Щего жизненного опыта, который появляется у него в дошкольном °зрасте. Это, во-первых, опыт его непосредственных контактов с Животными и растениями и, во-вторых, опыт общения со взрос-ЛьШи, в процессе которого ребенок познает определенные сведе- 196
ния о мире природы и свойственные взрослым экологические установки. Однако, когда отношение ребенка к природе становится отдельной категорией, то оно оказывается высоко доминантным. Н.Катамадзе (1996) наблюдала поведение более 500 дошкольников 5—7 лет в ряде экспериментальных ситуаций, в которых детям приходилось делать выбор между «людьми», «животными» и «предметами». Было установлено, что в 50—60% случаев избирательная активность дошкольников направлялась на животных и лишь в 20—30% — на людей и неодушевленные предметы. Исследовательница констатирует, что старший дошкольный возраст характеризуется особой ориентацией ребенка на мир природы. «Природа предлагает бесчисленные различия и возможности для развития языка, особенно маленьких детей. Разнообразие в мире природы обеспечивает растущего ребенка устойчивым потоком объектов для изучения и практикования задач расположения, сортировки и наименования всего, что является фундаментальным в разработке навыков языка. Эта функция может быть отражена в том открытии, что более чем 90 процентов знаков в детском дошкольном языке и книжках, обучающих считать, представляют животных и объекты природы (выделено нами, — В.Я.). Одна жирафа, два медведя, три слона, по-видимому, представляют собой более эффективный набор для обучения, чем один мяч, две коробки, три стула» (Келлерт, 1997, с. 15-16). Интересный эмпирический материал получен Д.Ф.Петяевой (1991), изучавшей представления о живой природе у дошкольников в контексте разработки проблемы становления основ детского мировоззрения. При этом понятие «мировоззрение» трактуется ею как «культурное отношение ребенка к внешнему миру» (согласно Л.С.Выготскому) и как «субъективный образ наиболее общих основных закономерностей внутреннего и внешнего мира в их взаимосвязи» (согласно М.И.Лисиной), то есть в значении, близком понятию «субъективное отношение». — 142 —
|