Психологическая фасилитация работы школьного учителя

ГЛАВА 6. Технологии самореализации педагога

6.1. Феномены самости, определяющие способность развития личности учителя[*]

Самость как феномен, определяющий способность человеческого роста-развития.Переход человечества в третье тысячелетие ознаменовался глубокими преобразованиями практически во всех сферах жизнедеятельности. Произошла значимая ломка многих структур, лежащих в базовых основаниях организации общества и его воспроизводства. Но главные изменения произошли с самим человеком, который вступил не только в технико-технологический измененный мир, измененные условия существования, но и в мир новых смыслов, значений, пространств видения и одновременно принципиально новых проблем. Одна их них - это сохранение человеческого в мире и самого человека.

Осуществляемые же изменения самого человека недостаточно исследованы. И хотя количество антропоцентрически направленных работ, в том числе посвященных проблемам самости растет, острота проблемы человека не снижается.

И именно само- - самоопределение, самопознание, самоактуализация, самовыражение, самооценка, самореализация человека требует специального анализа и понимания этого феномена в его дифференцированном и интегральном осмыслении, не только на индивидуальном уровне, но и в соотнесении с социальными реалиями сегодняшнего дня, изменениями исторической среды.

Тема самости особая и полагает специальное обсуждение. Ее определение и понимание раскрывается у разных авторов (А.Адлер, Б.Г.Ананьев, У.Джеймс, Д.Д Леонтьев, А.Ф.Лосев, А. Маслоу, К..Роджерс, В.И.Слободчиков, К.Юнг и др.).

И.Д.Егорычева (2006) определяет самость как уникальное свойство-способность самосуществления, самоизменения человека в воспроизводстве и расширении-росте своих человеческих возможностей-способностей-потребностей в созидаемом и преобразуемом им мире.

Функциональная и смысловая нагрузка определений терминов, понятий «самопознание», «самоидентификация», «самовыражение», самоопределение», «самоутверждение», саморазвитие, самореализация отражающих реалии развития самости человека, приобретает в этом плане особый смысл.

Актуальность проблемы самореализации человека. В настоящее время кардинальным образом меняется парадигма взаимодействия человека с собой, природой и обществом. От «хозяйской», «царской» позиции человечество перешло к осознанию себя как природы, которой оно не может распоряжаться вольно, по своему усмотрению, а должно находить способы бесконфликтного взаимодействия с миром, «встраивать» себя в эти миры, а не подчинять их своей воле. Человечество вступило в психозойскую эру (В.И.Вернадский). Психологизация жизни отдельного человека и человечества в целом возможна на основе самопознания, самоизменения, саморазвития. В этих условиях с одной стороны, увеличивается ответственность отдельного человека за судьбу человечества, с другой - само человечество, озабоченное собственным выживанием и развитием, должно изменить отношение к каждому человеку, рассматривая его как самостоятельную ценность.