|
104 интересов мужчин и женщин - стремлении к полу- чению информации о фактах, событиях в мире и инте- ресе к эмоциям, мыслям и чувствам окружающих лю- дей. Стиль слушания мужчин сфокусирован на ин- формационный уровень разговора, а женщин - на взаимоотношения, то есть метаинформационный уро- вень [Таннен, 1996]. В этом контексте становится по- нятной тенденция мужчин связывать понятия исти- ны и правды с взаимодействиями субъекта с объектив- ной действительностью, а женщин - в основном с миром переживаний и чувств (своих и окружающих). Таким образом, правда представляет собой во- площение истины в жизни людей и потому она очень <насыщена> психологическими составляющими. Бла- годаря размышлениям и экспериментам психологов постепенно становится все яснее и яснее, почему ис- тина понимается и субъективно переживпетгя как правда. Превращению объективной истины в прав- ду - субъективную по форме и объективную по содер- жанию - способствует соотнесение мотивов и целей истинного высказывания с интенциональноп сферой понимающего высказывание субъекта; определение правдоподобности сообщения; соотнесение с пред- ставлениями о должном (этическими, социальными и другими нормами), соответствием сказанного тре- бованиям справедливости; убеждение в тождестве истины и искренности; временная динамика пере- структурирования и схематизации образа истинных событий. ТРИ АСПЕКТА ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ИСТИНЫ И ПРАВДЫ. В современной психологии понимания анализ сходства и различия категорий истины и правды осу- ществляется в контексте изучения истинностных и ценностно-смысловых компонентов знаний как пси- хологических предпосылок и основания формиро- вания понимания. Причины этого очевидны: для научного анализа феномена понимания наиболее существенными являются две характеристики зна- ния - его истинность и ценность для субъекта [Зна- ков, 1994а]. В психологии понимания понятия ис- тины и правды анализируются под углом зрения органического единства их трех основных аспектов: гносеологического (отражение, образ), аксиологи- ческого (ценность) и практического (применение истинных знаний). Гносеологический аспект истины и правды. Истина -- это категория логики и теории познания, характеризующая только соответствие знания дей- ствительности. Правда -- категория психологии об- щения и взаимопонимания, выражающая не только соответствие знаний миру, по и степень адекватнос- ти наших оценок социальных отношений, поведе- ния людей (например, моральных оценок). Истинное — 68 —
|