|
целые области социального бытия, где для людей важна не логическая пли гносеологическая истин- ность, а обращение к иному уровню опыта, основан- ному на правдоподобии, правильности, непротиво- речии норме. Одной из таких областей психологи- ческой практики является нейролингвистическое программирование - НЛП. Вот, например, как определяют свои задачи признанные авторитеты в области НЛП Р. Бэндлер и Дж. Гриыдер: <Мы назы- ваем себя людьми, создающими .модели... Мы не имеем никакого представления о "действительной" природе вещей, и нас не очень интересует, что такое "истина". Задача моделирования - находить полез- ные описания. Поэтому если нам случится заявить, что нечто известное вам из научных исследований 94 или статистики не соответствует действительности, - то поймите, что здесь вам предлагается иной уровень опыта. Мы не предлагаем вам ничего истинного - только полезное> [Бэндлер, Гриндер, 1992, с. 63]. Специалисты по НЛП, разумеется, понимают значи- мость истины и правды в познании и общении. Одна- ко современные психологи сознательно обращаются к поиску новых некогнитивных и, соответственно, <неистиннос.тных> сторон феноменологии человечес- кой психики. Типичной в этом отношении является позиция Е. А. Климова, который считает, что в про- фессиональной деятельности психолог не может обой- тись без <технологического вымысла>. Если психо- лог считает, что испытуемому всегда следует говорить только правду, то многие эксперименты, например направленные на определение степени конформнос- ти личности, окажутся принципиально неосуществи- мыми [Климов, 1990]. Итак. в гносеологической истине ттредставлена главным образом характеристика адекватности от- ражения действительности в истинном знании, а субъективные способы конкретного отражения адек- ватности в сознании познающего субъекта воплоща- ются не в логической или гносеологической истине, а в психологической правде. Психологические иссле- дования показывают, что в контексте анализа обще- ния и взаимопонимания людей категория <истина> по содержанию и объему оказывается беднее катего- рии <правда>. Различия между ними можно сфор- мулировать в нескольких пунктах. 1. Понятие <правда> по объему и содержанию шире. понятия <истина>. Истина как логико-гносео- логическая категория выражает оценку адекватно- сти знаний субъекта о мире. Истина неразрывно 95 связана со знанием: она - и конечная цель, и основ- ной научный результат познания. Правда - катего- — 61 —
|