|
и совестливость (3.75 и 4.16; t=2.85, p < 0.01). Итак, чем ниже интернальность субъекта, чем больше выражены у него экстернальные качества личности, тем больше шансов, что он считает окру- жающих его людей нечестными. И наоборот. Этот факт косвенно согласуется с данными западных пси- хологов о большей склонности экстерналов к обману и совершению аморальных поступков [Ксенофонто- 224 ва, 1988]. Кроме того, у 151 субъекта с более выра- женной экстернальностью личности проявилась тен- денция чаще лгать в экспериментальной ситуации: их средняя оценка по шкале лжи превышает сред- нюю группы из 45 человек (2.47 и 2.33). Однако это утверждение не может быть категоричным, так как различия между средними статистически не значимы. Более сложным, вынуждающим испытуемого задуматься о влиянии на судьбу другого человека публично высказанной <правды-истины> или <прав- ды-справедливости>, был вопрос № 14: <Ради спа- сения невиновного в суде можно дать ложные по- казания>. 123 испытуемых ответили на этот вопрос утвер- дительно, а 73 отрицательно (~c2 = 12.25, p < 0.01). Таким образом, есть основания для заключения о том, что большинство опрошенных согласны дать ложные свидетельские показания. Те, кто ответили <нет>, оценили себя как реже обманывающие (1.16 и 1.52; t = 2.21, p < 0.05) и менее лживые (0.66 и 0.92; t=2.03, p < 0.05), чем ответившие <да>. Характерно, что не- смотря на достоверные различия между средними по шкалам <Обманывающий> и <Лживый>, у испытуе- мых двух групп не обнаружено значимых различий между самооценками правдивости, честности и нече- стности. Следовательно, у 123 испытуемых согласие дать ложные свидетельские показания не противоре- чит их пониманию правдивости и честности: они счи- тают себя такими же честными и правдивыми людь- ми, как и отказавшиеся солгать в суде. Вместе с тем очевидно, что за одинаковыми ко- личественными показателями скрываются качествен- ные различия в понимании испытуемыми обеих групп психологического содержания честности и правди- 225 BocTi-i. Применительно к обсуждаемой ситуации не- трудно предположить, что эти различия обусловле- ны разной интерпретацией того вклада, который вно- сит в формирование указанных черт характера Дру- гая личностная черта - справедливость. Замечу, что значимых различий между средними самооценок испытуемых двух групп по шкалам <Справедливый> и <Несправедливый> также не обнаружено. В этой — 148 —
|