|
обман. Правительство не может при всей своей неогра- ниченности добиться правды и честности; без свобо- ды общественного мнения это и невозможно. Все лгут друг другу, видят это, продолжают лгать, и неизвест- но, до чего дойдут> (цит. по: [Соловьев, 1989, с. 449]). Настал конец XX в,, а современные нам публицисты рисуют все ту же безотрадную картину повсеместно- го распространения лжи в общественной и частной жизни [Кротов, 1992; Новоженов, 1993]. Американ- ский ученый П. Экман, посещавший СССР в 1979 и 1990 гг., писал: <За многие десятилетия советские люди усвоили, что добиться чего-либо они могут, лишь обходя установленные предписания. Хитрость и обман в этой стране стали нормой. Каждый знал, что законы несправедливы, система порочна и вы- жить можно, лишь перехитрив систему> [Экман, 1993, с. 10]. Социально-политические условия жизни в нашей стране долгое время были (а, может быть, и есть) та- ковы, что мыслящие и совестливые люди могли вести себя честно чуть ли не единственным способом: не участвовать во всеобщей, государственной лжи. К это- му многие годы призывал и призывает А. И. Солже- Психология понимания, правды 217 ницын. В статье <Образованщина> он писал: <И если написать крупными буквами, в чём состоит наш экза- мен на человека: НЕ ЛГАТЬ! НЕ УЧАСТВОВАТЬ ВО ЛЖИ! НЕ ПОДДЕРЖИВАТЬ ЛОЖЬ! то будут смеяться над нами не то что европейцы, но арабские студенты, но цейлонские рикши: всего-то столько от русских требуется? И это - жертва, сме- лый гааг? а не просто признак честного человека, не жулика? Но пусть смеются грибы другого кузова, а кто в нашем давится, тот знает: это действительно очень смелый шаг. Потому что каждодневная ложь у нас - не прихоть развратных натур, а форма существо- вания, условие повседневного благополучия всякого человека. Ложь у нас включена в государственную систему как важнейшая сцепка её, миллиарды скреп- ляющихся крючочков, на каждого приходится деся- ток не один> [Солженицын, 1995, с. 129-130]. Учитывая изложенный выше социально-истори- ческий контекст, сегодня особенно важно понимать причины порождения лжи и нечестности в нашей стране, для этого необходимо проводить соответству- ющие социологические и психологические исследо- вания. Мы живем в эпоху перемен, которая останет- ся в памяти потомков как период, когда в обществе и сознании миллионов россиян происходили радикаль- ные преобразования. Многие моральные ценности, — 143 —
|