|
ственно выше среднего по шкале <Нечестный> (3.82 и 1.12; t = 30.29, p < 0.001). Следовательно, нет сомнений в том, что испытуемые считают себя прав- дивыми и честными людьми (значимых различий между самооценками этих качеств личности не об- наружено). Перейдем теперь к анализу самооценок личност- ных качеств, психологически противоположных че- стности и правдивости. Средний балл по шкале <Об- манывающий> оказался выше среднего шкалы <Не- честный> (1.39 и 1.12; t = 2.55, p < 0.05). Еще больше выражены различия между показателями по шкалам <Обманывающий> и <Лживый> (1.39 и 0.84; t = 5.28, p < 0.001). Результаты ясно указывают на то, что испытуемые используют в межличностном общении ложь и обман, но тем не менее считают себя честными людьми. Очевидно, что для объяснения при- чин этого противоречия необходимо обратить внима- ние прежде всего на когнитивный компонент честно- сти и проаналиаировать специфику понимания ис- пытуемыми <честных правил> поведения человека в обществе. Придерживаясь такой стратегии исследова- ния, я смогу ответить на вопрос о том, почему испы- туемые полагают, что в некоторых коммуникативных 223 ситуациях правила честного поведения вполне допус- кают обман, а ситуативная ложь никак не сказыва- ется на общей правдивости субъекта. В соответствии с целью работы особый интерес для меня представлял анализ ответов испытуемых на два <буферных> вопроса, вставленных в шкалу лжи из опросника Тейлор. Первый из них (вопрос № 10) формулировался так: <Большинство людей го- товы поступить не совсем честно ради собственной выгоды>. Испытуемые должны были выразить свое согласие или несогласие с этим утверждением. 151 человек согласился с высказанной в вопро- се точкой зрения и только 45 отвергли ее (~c2 = 56.25, p < 0.001). Интересно проанализировать личностные характеристики, по которым отличаются испытуе- мые двух выявленных групп. У 45 испытуемых, от- ветивших <нет>, оказались значительно более высо- кими средние показатели общей интернальности (со- ответственно 32.55 и 22.99; t. = 2.61, p < 0.01), интернальности в области неудач (8.33 и 4.52; t = 3.01, p < 0.01) и профессиональных отношений (8.91 и 6.61; t = 2.54, p < 0.05). Те, кто не считает, что большин- ство людей готово совершить нечестный поступок, не только более строго судят себя за допущенные ошибки и промахи. Они также скромнее оценивают свою самокритичность (3.57 и 3.88; t=2.10, p < 0.05) — 147 —
|