|
в том, что люди, которые обманывали с непривлека- тельным партнером, впоследствии описывали себя как менее нравственных. Люди, которые обманыва- ли с привлекательными партнерами, меньше изме- няли оценки своего морального обляка. Психология пониминия правды 215 После эксперимента испытуемых просили запол- нить личностные тесты повторно. Ожидалось, что люди, которые обманывали с низким оправданием своих действий, покажут увеличение опенок по Мак- шкале в сравнении с теми, которые имели больше оправданий. Испытуемые с низкими показателями по Мак- шкале, обманывающие с привлекательными парт- нерами, показали еще более низкие результаты по Мак-показателям. Они как бы сказали себе: <Да, я действительно верю в честность и моральность; я обманывал только потому, что этот привлекатель- ный партнер попросил меня об этом>. В то же вре- мя испытуемые с высокими оценками не изменили свои показатели после совершенного обмана. Те не- многие, которых все же убедили и они обманывали вместе с непривлекательным партнером, не увели- чили свои показатели по Мак-шкале, т. е- не опи- сывали себя как менее нравственных людей, чем ранее [Geis, 1978]. Таким образом, нечестные поступки совершают- ся под воздействием как внешних, так и внутренних условий формирования нравственного сознания че- ловека. Западные психологи, как правило, изучают не личностные, а ситуативные факторы, побуждаю- щие субъекта к совершению нечестных поступков [Mitchell, 1985]. Такой подход не случаен, он основан на убеждении, что честность не определяется каким- то конкретным свойством личности. Результаты экс- периментов привели исследователей к выводу, что <честность как "характерная черта" оказывается на- столько включенной в ситуативный контекст, что воз- можности ее измерения являются ограниченными> [Saxe, 1991, с. 411]. 216 Виктор Знаков Важнейшими ситуативными факторами детер- минации нечестного поведения являются социальные условия жизни людей. К сожалению, в нашем отече- стве нечестность и ложь всегда были историческим бедствием российского государства. В 1855 г. извест- ный славянофил К. С. Аксаков подал царю Алексан- дру II докладную записку <О внутреннем состоянии России>. В ней он писал: <Современное состояние России представляет внутренний разлад, прикрыва- емый бессовестной ложью... При потере взаимной искренности и доверенности все обняла ложь, везде — 142 —
|