|
ступкам других людей. В этой связи необходимо от- метить, что психологические эксперименты выявля- ют существенные половые различия в самооценке указанного нравственного качества личности. Срав- нение оценок честности, приписанных себе при ано- нимном заполнении <Личностного дифференциала> 306 девушками и женщинами, а также 206 юноша- ми и мужчинами, обнаруживает, что испытуемые женского пола считают себя более честными, чем испытуемые мужского [Знаков, 1991]. С одной стороны, такие результаты женской самооценки противоречат до сих пор распростра- ненной <мужской> точке зрения, выраженной еще Н. А. Бердяевым: <Женщины лживее мужчин, ложь есть самозащита, выработанная историческим бес- правием женщины со времен победы патриархата над матриархатом> [Бердяев. 1991. с. 79]. В крайне <эк- стремистской> форме мнение о большей лживости .женщин выражено О. Вайнингером в работе <Пол и характер> [Вайнингер, 1996]. С другой стороны, пси- хологические исследования показывают, что пробле- ма значительно усложняется и становится менее одно- значной, если ее перевести в плоскость психологичес- кого анализа разных степеней осознания субъектом своего намерения солгать или обмануть. У некото- рых женщин первоисточником обмана оказывается <маленькая неправда>, безобидное преувеличение, в основе которого лежит естественное и осознанное желание наилучшим образом представить себя в гла- зах собеседников. Существенную роль в этом, оче- видно, играют механизмы психологической защиты. Вначале неправда требует самооправдания, обычно 204 Виктор Знаков основанного на очень пристрастном и необъективном отражении социального окружения. Затем, перехо- дя в привычку, становясь компонентом нравственно- го сознания личности, неправда нередко заменяется сначала полуосознаваемым, а потом вполне сознатель- ным обманом и даже ложью (которым тоже подыс- кивается <разумное> самооправдание). В результате такая женщина может считать себя честным челове- ком, допускающим невинную ложь там, где, по ее мнению, без этого не обойтись. У мужчин ложь и обман чаще бывают ситуативными: они точнее могут описать ситуации, в которых лгут, и отчетливее осоз- нают, зачем, с какой целью это делают. А поскольку они знают обстоятельства, в которых нарушают из- вестную им моральную норму, то критичнее женщин относятся к собственной честности. Следствие са- мокритичности - более низкие самооценки. — 134 —
|