|
собой оснований), то было бы невозможно определить их на- личие по выпуклостям черепа. Анатомические вскрытия вскоре убедительно показали, что выпуклостям мозга отнюдь не соответствуют выпуклости черепа. Череп не отлит по форме мозга, как думали френологи. 471 Столь же ненаучным был и метод, которым создавалась френологическая карта. Для этой цели изучались скульптур- ные или живописные портреты знаменитых людей и устанав- ливалась связь между наиболее выдающимися их способно- стями и качествами характера, с одной стороны, и наиболее выдающимися выпуклостями черепа - с другой. Однако в качестве эталона сплошь и рядом использовались портреты таких мифических и легендарных людей, как библейский Моисей, святой Антоний, Гомер, достоверных изображений которых не сохранилось, и многие другие. В результате этого гениальность Рафаэля доказывалась, например, по черепу одного священника, ошибочно принятому за череп великого художника. Такими ошибками пестрит история френологии. Но главное все-таки не в этом. Представление о том, что такие сложные психологические особенности, как черты ха- рактера, могут точно размещаться в определенных участках мозга, отражало ранний этап знаний о работе больших полу- шарий мозга и было отвергнуто позднейшими физиологиче- скими и психологическими исследованиями. Фантастические домыслы Галля о центрах психических способностей ненаучны. Однако его идея о том, что разные участки мозга ответственны за психологические свойства и процессы, не была лишена смысла. Важна была общая естест- веннонаучная направленность френологии при всей ее оче- видной ошибочности. Однако все донаучные теории, сложив- шиеся в XIX веке и раньше, представляют сейчас лишь исто- рический интерес. Современные идеологи расизма реставрируют обветшалые физиогномические и иные им подобные психологические <тео- рии> и пытаются доказать <неполноценность> представителей тех рас и народов, которые для них выгодно объявить <непол- ноценными> и <вырождающимися>, ставя в зависимость свой- ства характера человека от цвета кожи, жесткости волос и т.д. В настоящее время ни антропология, ни анатомия, ни пси- хология не располагают никакими сколько-нибудь достовер- ными данными о том, что характер человека зависит от строения тела, формы черепа, конфигурации лица, цвета во- лос и кожи, длины конечностей и т.д. Следует ли из этого, что столь заманчивая возможность определения характера человека на основании изучения его внешности - совершенно излишнее дело? Однозначно можно — 442 —
|