Психология

короткой шеей склонен приходить в ярость, подобно буйво-

лу... Длинная и тонкая шея - признак робости. Такой человек

пуглив, как олень... Тот, у которого очень маленькая шея,

коварен, подобно волку>.

В XVIII веке приобрела известность физиогномическая сис-

тема И.К. Лафатера, который считал, что человеческая голова

470

есть <зеркало души>, и изучение ее строения, конфигурации

черепа, мимики есть основной путь для познания человеческого

характера. Лафатер оставил ряд остроумных наблюдений над

лицами знаменитых людей, собранных в его книге <Физиогно-

мика>, совершенно лишенной научного значения, но весьма

занимательной. Так, характеризуя Игнатия Лойолу, который

был первоначально солдатом, а затем стал основателем рели-

гиозного ордена иезуитов, Лафатер усматривал воинственность в

остром контуре лица и губ, а иезуитство в <вынюхивающем>

носе и лицемерно полуопущенных глазных веках. О гении Гёте, по

мнению Лафатера, в наибольшей степени свидетельствует его...

нос, который <знаменует продуктивность, вкус и любовь -словом,

поэзию>. Никакой научный метод наблюдения Лафатер

предложить не мог, и его физиогномика носила беллетри-

стический характер. (Примечательно, что физиогномическая

проницательность не помогла пастору Лафатеру угадать в сол-

дате-мародере, своем случайном собеседнике, убийцу. Во время

беседы мародер застрелил знаменитого физиогномиста.)

Появившееся вскоре после смерти Лафатера новое харак-

терологическое учение получило название френология (от греч.

<френ> - ум).

Френология связана с именем немецкого врача Ф.Галля. В

основе учения Галля лежало утверждение, что все свойства

характера имеют свои строго специализированные центры в

полушариях головного мозга. Степень развития этих качеств

находится в прямой зависимости от величины соответствую-

щих частей мозга. А так как, по убеждению Галля, кости черепа

должны точно соответствовать выпуклостям и впадинам мозга,

то одного взгляда на череп человека или простого

ощупывания <шишек> головы якобы было достаточно, чтобы

определить его душевные качества.

Галлем были составлены специальные френологические

карты, где поверхность черепа разбивалась на 27 участков и

каждому из них соответствовало определенное душевное ка-

чество, например, осторожность и предусмотрительность,

склонность к жестокости и убийству, коварство, постоянство,

настойчивость и упрямство и т.д.

Между тем, даже если бы отдельные душевные качества и

черты были заложены в извилинах мозга (что не имеет под