Психология

психологияобъясняет поведение личности тем, что

различные точки и районы жизненного

пространства (поля), в котором существует индивид, стано

вятся мотивами его поведения в силу того, что он испытывает

в них потребность. Когда потребность в них исчезает, то и

значение объекта утрачивается. В отличие от психоанализа,

К.Левин не видит в потребности биологической предопреде

ленности. Мотивация детерминируется не природными свой

ствами человека, а его взаимодействием с полем, в котором

объекты по-разному притягательны: обладают либо положи

тельной, либо отрицательной валентностью.

Наличие трех-четырех ведущих направлений в понимании

личности, сложившихся в мировой психологической науке, и

несовпадение их исходных принципов вполне закономерно

порождало постоянную полемику.

Критике подвергался пансексуализм З.Фрейда (гипертро-

фия роли полового влечения и ранней детской сексуальности),

известная механичность топологической теории К.Левина.

Критические соображения, в том числе и далекие от защиты

тех или иных идеологических догм, выдвигались и в связи с

концепциями гуманистической психологии, в частности по

поводу одного из ее центральных понятий - самоактуализа-

ции личности. Однако критики отнюдь не отвергали саму

идею самоактуализации как одну из важнейших мотиваций

личности. А.Маслоу понимал феномен самоактуализации как

процесс, ограниченный самосознанием личности, но вполне

допустимо понимание самоактуализации как стремление к

персонализации.

Скульптор, создающий статую, удовлетворяет свое творче-

ское стремление воплотить в мраморе замысел и осознает пре-

жде всего само данное стремление. Именно этот момент схва-

тывают различные теории самовыражения и самоактуализации

личности типа концепции А.Маслоу. Зачем же тогда художник

стремится продемонстрировать свое творение максимально

большому кругу людей, в особенности тем, кого он считает

ценителями, т.е. своей референтной группе? Казалось бы, он

выразил себя, реализовал в предмете, в конце концов получил

352

за это деньги - и акт самоактуализации обрел свое завершение.

Очевидно, однако, что субъект-объектным актом (художник -

картина) творческая деятельность не кончается, и стремление

остается нереализованным, пока не удастся достроить следую-

щее звено субъект-объект-субъектной связи (художник - карти-

на - зритель), которое позволит осуществить необходимую

персонализацию художника в значимых для него других.

Какие бы критические соображения не высказывались по

поводу охарактеризованных здесь психологических теорий