взаимопонимания и дать себе отчет в том, что представляет собой партнер по общению. Участники общения стремятся реконструировать в сознании внутренний мир друг друга, по- нять чувства, мотивы поведения, отношение к значимым объек- там. <При общении вы прежде всего ищете в человеке душу, его внутренний мир>, - писал К.С.Станиславский. Однако эта реконструкция внутреннего мира другого че- ловека - задача весьма сложная. Субъекту непосредственно дан лишь внешний облик других людей, их поведение и по- ступки, используемые ими коммуникативные средства, и ему приходится проделать определенную работу для того, чтобы, опираясь на эти данные, понять, что представляют собой люди, с которыми он вступил в общение, сделать заключение об их способностях, мыслях, намерениях и т.д. Видный психолог С.Л.Рубинштейн писал: <В повседневной жизни, общаясь с людьми, мы ориентируемся в их поведении, поскольку мы как бы "читаем", т.е. расшифровываем, значение их внешних дан- ных и раскрываем смысл получающегося таким образом текста в контексте, имеющем внутренний психологический план. Это "чтение" протекает бегло, поскольку в процессе общения с окружающими у нас вырабатывается определенный более или менее автоматически функционирующий психологиче- ский подтекст к их поведению>. Сам по себе отдельный по- ступок однозначно не связан с внутренним психологическим планом, за ним стоящим, и это обстоятельство превращает межличностное восприятие в решение психологической задачи. Перцептивный аспект общения - это восприятие, понимание и оценка человека человеком. Познавая других людей, индивид получает возможность лучше, более надежно определить пер- спективы совместной деятельности с ними. От точности <про- чтения> их внутреннего мира зависит успешность согласован- ных действий. 255 МеханизмыВ процесс общения включены по мень- восприятия шей мере Два человека. Каким же образом человека каждый из них, ориентируясь на внешне проявляемые поведенческие характеристи- чел веком ки ДруГОГО> формирует представление о нем, о его внутреннем мире? -В актах взаимного познания должно быть выделено действие трех важнейших механизмов межличностного восприятия: идентификации, рефлексии и стереотипизации. Идентификация - это способ понимания другого человека через осознанное или бессознательное уподобление его характе- ристикам самого субъекта. В ситуациях взаимодействия люди строят предположения о внутреннем состоянии, намерениях, мыслях, мотивах и чувствах другого человека на основе по- — 239 —
|